Beth Yw Arwyddocâd Ysbrydol Orion?

What Is Spiritual Significance Orion







Rhowch Gynnig Ar Ein Hofferyn Ar Gyfer Dileu Problemau

Ystyr ysbrydol gwregys Orion?

Ystyr ysbrydol sêr . Orion yw'r mwyaf adnabyddus cytser yn yr awyr . Fe'i gelwir hefyd yn Heliwr . Yr hynafol Eifftiaid galwodd hi Osiris . Mae ei sêr yn llachar iawn ac i'w gweld o'r ddau hemisffer. Mae hyn yn ei gwneud yn gydnabyddedig ledled y byd. Mae hi, gan mwyaf, yn cytser y gaeaf o ranbarth gogleddol y blaned. Yn hemisffer y de, mae'n weladwy yn ystod yr haf.

Mae hi'n dechrau gweld ei hun yn hemisffer y gogledd yn nyddiau olaf mis Awst, dwy awr cyn y wawr, tua phedwar y bore. Yn ystod y misoedd canlynol, rhagwelir ei ymddangosiad mewn dwy awr bob mis, nes ei fod yn weladwy bron dros nos yn ystod misoedd y gaeaf.

Dyna pam ei fod o fewn cytserau gaeaf hemisffer gogleddol y Ddaear. Mae'r cytser hardd hon i'w gweld nid yn unig am gyfnod o tua 70 diwrnod yn awyr y nos yn hemisffer y gogledd. Mae hyn o ganol mis Ebrill i ganol mis Awst. Mae hi wedi'i lleoli ger cytser Afon Eridanus gyda chefnogaeth ei dau gi hela o'r enw Can Mayor a Can Menor. Ar yr un pryd, fe'i gwelir yn wynebu cytser Taurus. Y prif sêr sy'n ffurfio'r cytser hon yw Betelgeuse, sy'n uwch-goch coch 450 gwaith yn fwy enfawr mewn diamedr na'r Haul.

O'r seren hon i fod yn safle ein Haul, byddai ei diamedr yn cyrraedd y blaned Mawrth. Yna mae Rígel, sydd 33 gwaith yn fwy na'n Haul. Dyma'r seren fwyaf disglair yn y cytser, yn pelydru 23,000 gwaith yn fwy o olau na'n Haul. Mae Rígel yn rhan o system seren driphlyg, y mae ei seren ganolog yn las llachar, llachar iawn. Ar yr un pryd, mae gan y seren hon dymheredd arwyneb o 13,000 gradd Celsius. Mae gan y cytser hon gawr glas arall o'r enw Bellatrix sef y drydedd seren fwyaf disglair yn y Sidydd. Mae ganddo hefyd dair seren enwog o'r enw Hunter's belt neu The Three Marys, neu The Three Wise Men. Gelwir y rhain yn Mintaka, Alnitak, ac Alnilam.

Orion yn y Beibl

Mae'r Beibl yn dweud wrthym am y cytser hwn mewn sawl darn. Y tro cyntaf y sonnir amdano yw yn llyfr Job, a ysgrifennwyd gan Moses tua 1500 CC (Job 9: 9 a 38:31) . Cyfeirir ato hefyd yn (Amos 5: 8) . Mae'r Beibl hefyd yn awgrymu, mewn sawl darn, mai tuag ystafell y Gogledd yw lle ystafell Duw.

Y cyntaf o'r testunau hyn yr hoffem eu dangos ichi yw'r canlynol: Mawr yw Jehofa ac mae'n deilwng mewn ffordd wych o gael ei ganmol yn ninas ein Duw, ar ei fynydd sanctaidd. Talaith hardd, llawenydd yr holl ddaear yw Mynydd Seion, ar yr ochr ogleddol! Dinas y Brenin mawr! (Salm 48: 1,2) .

Yn y testun hwn, cyfeirir, yn bennaf, at y Jerwsalem Newydd, sef prifddinas y bydysawd a lle mae gorsedd Duw. Y Jerwsalem nefol yw Mynydd Seion sydd mewn lleoliad seryddol i ochrau'r Gogledd i ni. Diffiniodd yr henuriaid y Gogledd fel pwynt cardinal tuag i fyny, yn groes i'r ffordd yr ydym yn gwneud heddiw.

Gadewch inni weld sut mae’r apostol Paul yn ei gwneud yn glir i ni, dan ysbrydoliaeth ddwyfol, nad Jerwsalem ddaearol yw maint Seion, ond yr un nefol lle mae annedd Duw ac angylion ei allu. Rydych chi, ar y llaw arall, wedi mynd at Fynydd Seion, dinas y Duw byw, Jerwsalem y nefol, cwmni miloedd lawer o angylion (Hebreaid 12:22).

Dylem nodi mai'r pwynt cardinal cyffredinol hwn yw lle mae gorsedd gyffredinol Duw. Yn yr un geiriau â’r angel syrthiedig, pan oedd am roi ei hun yn lle Duw i gael ei addoli, amlygodd y ffaith hon. Yn ei hunan-exhalation barus ac yn llawn balchder trahaus dywedodd: Byddaf yn mynd i fyny i'r nefoedd.

Yn uchel, wrth sêr Duw byddaf yn codi fy ngorsedd ac ar fynydd y dystiolaeth eisteddaf ar y pennau gogleddol; ar uchelfannau byddaf yn codi'r cymylau ac yn debyg i'r Goruchaf (Eseia 14: 13,14).

Pan awn at lyfr y proffwyd Eseciel, yn ei bennod gyntaf, gallwn werthfawrogi'r weledigaeth a oedd gan y proffwyd o dras Duw, yn ei gerbyd cosmig, i ddinas Jerwsalem i wneud dyfarniad ymchwiliol ar ei bobl, o ganlyniad i'r apostasi yr oeddent wedi boddi ynddo. Ond yn adnod 4 o'r un bennod honno gallwn werthfawrogi'r cyfeiriad y daeth Duw i farnu ei bobl ohono. Yno dywedir bod Jehofa yn dod ar ei orsedd i gyfeiriad y Gogledd.

Ond mae'n rhyfedd nodi iddo fynd i mewn i'r ddinas trwy'r giât ddwyreiniol neu ddwyreiniol a'i fod wedi ymddeol o'r un lle (gweler Eseciel 10:19; 11:23). Ond mae Eseciel yn dweud wrthym pan fydd gogoniant Duw yn dychwelyd eto y bydd yn mynd i mewn trwy borth y dwyrain (Eseciel 43: 1-4; 44: 1,2).

Mae testun yn llyfr Job, a ysgrifennodd Moses dros 3500 o flynyddoedd yn ôl. Mae gan y testun hwnnw ddatguddiadau gwyddonol gwych, ymhell cyn i wyddoniaeth fodern gymryd clod am ddarganfod y ffeithiau gwyddonol hyn a ddatgelwyd eisoes yn y Beibl. Yn y darn hwnnw dywedir bod y Ddaear mewn cyflwr o ddiffyg pwysau ymhell cyn i ddeddfau disgyrchiant cyffredinol gael eu darganfod. T.

cred dynion o wyddoniaeth tan yr 16eg ganrif oedd bod y Ddaear yn wastad ac yn cael ei dal ar eliffantod uwchben crwban yn gorwedd yng nghanol y môr. Ond dywed y testun hwn fod y Ddaear wedi'i hongian dros ddim byd, hynny yw, mewn lle gwag, mewn cyflwr o ddiffyg pwysau. Gadewch inni edrych ar y testun: Mae'n ymestyn y Gogledd dros y gwagle, yn hongian y Ddaear ar ddim. (Job 26: 7).

Ond y manylion sy'n ein poeni ni yma yw'r darn sy'n dweud: Mae'n ymestyn y Gogledd dros y gwagle. Yma eto rydym yn arsylwi ar y sôn am y Gogledd, sef cyfeiriad gorsedd Duw yn y gofod allanol. Ond yno dywedir bod y Gogledd yn y bydysawd wedi'i wasgaru dros y gwagle. Pan awn at ddata seryddiaeth fodern, mae ein Haul gyda'i system gyfan yn symud, o fewn ein galaeth, yn teithio orbit o 30,000 o flynyddoedd golau, gyda chyflymder cyfieithu o 250 km / h.

Ond mae llwybr yr orbit hon mor enfawr nes ei bod yn ymddangos ei fod yn teithio llinell hollol syth i'r Gogledd. Hynny yw, mae ein Haul yn teithio trwy'r gofod gyda'i holl blanedau mewn llinell syth tuag at y Gogledd, i gyfeiriad cytser Hercules.

Mae hyn yn digwydd ar gyflymder o 20 km / s, gan gyrraedd y pellter trawiadol o 2 filiwn cilomedr y dydd. Ond yn ôl gwiriadau seryddiaeth fodern, mae'r cyfeiriad Gogleddol hwnnw, lle mae symudiad ymddangosiadol llinellol ein system solar dan y pennawd, bron yn wag o sêr, o'i gymharu â'r pwyntiau cardinal eraill yn rhanbarthau'r awyr. Ond mae gan Orion faes amlwg iawn yn ystod y blynyddoedd diwethaf. Y lle neu'r gwrthrych hwnnw yw'r nebula y mae'r cytser hon yn ei gynnwys yn ei barthau.

Darganfuwyd yr Orion Nebula yn achlysurol, yn 1618 OC, gan y seryddwr Zisatus, pan wnaeth arsylwadau o gomed llewychol. Er y dywedir hefyd mai seryddwr o Ffrainc ac nid yr Jesuit Zisatus a'i darganfuodd yn 1610, ac nad Zisatus oedd y cyntaf i wneud erthygl amdani. O'r dyddiad hwnnw, astudiwyd y nebula hwn lawer, gan seryddiaeth. Ac mae'n hysbys ei fod wedi'i leoli o fewn ein galaeth, 350 parsec o'r Haul. Mae Parsec yn cyfateb i 3.26 o flynyddoedd golau.

Mae blwyddyn ysgafn yn cyfateb i 9.46 biliwn cilomedr. Yna byddai'r 350 Parsec hyn yn 1,141 o flynyddoedd goleuni; byddai cymryd i gilometrau llinol yn rhoi ffigur 10,793, 86 biliwn cilomedr i ffwrdd inni. Ond wrth gofio testun (Job 26: 7), o ran gwacter, mae'n rhyfedd nodi'r darganfyddiadau a wnaed gan y gymuned seryddol ryngwladol mewn perthynas â'r amodau sy'n bresennol yn y nebula hwn. Nawr dyfynnaf wybodaeth llyfr seryddiaeth gan y cyhoeddwr Sofietaidd Mir, a ysgrifennwyd ym 1969, ac mae hynny'n datgelu rhywbeth trawiadol:

Mae dwysedd cyfartalog y nebula nwy hwn, neu fel y dywedant yn aml, yn wasgaredig 10 i ddwy ar bymtheg gwaith yn is na dwysedd yr aer ar 20 gradd Celsius. Mewn geiriau eraill, rhan o'r nebula, gyda chyfaint o 100 cilomedr ciwbig, bydd yn pwyso miligram! Mae'r gwagle mwyaf mewn labordai filiynau o weithiau'n ddwysach na'r Orion Nebula! Er gwaethaf popeth, mae cyfanswm màs y ffurfiad enfawr hwn, sy’n haeddu mwy na chomedau mae enw’r ‘dim byd gweladwy’ yn enfawr.

Ar sylwedd y Orion Nebula, gellid gwneud oddeutu mil o haul fel ein un ni neu fwy na thri chan miliwn o blanedau tebyg i'r Ddaear! […] Er mwyn darlunio’r achos hwn yn well, gadewch inni nodi, os ydym yn lleihau’r Ddaear, i ddimensiynau pen pin, yna, ar y raddfa hon, byddai Orula Nebula yn meddiannu cyfaint maint y glôb daearol! (F. Ziguel, Trysorau’r Cadarnhad, gol Mir. Moscow 1969, t 179).

Mewn geiriau eraill, byddai'r gymhareb fel a ganlyn: Mae pen pin i'r Ddaear, gan fod y Ddaear i Orion Nebula. Felly, os yw lle annedd Duw ar ochrau'r Gogledd yn yr awyr, a'i fod wedi ymestyn y Gogledd dros y gwagle, a rhanbarth gwag yr awyr i gyfeiriad nebula Orion. Pan rydyn ni'n cysylltu'r Beibl â seryddiaeth, mae'n ymddangos bod popeth yn dangos bod lle gorsedd Duw wedi'i leoli i gyfeiriad Orion y cytser.

Damcaniaeth cydberthynas Orion

Er 1989, mae'r rhagdybiaeth enwog am gydberthynas Orion â phyramidiau cymhleth Giza wedi'i gyhoeddi. Lluniwyd y theori hon gan y Prydeiniwr Robert Bauval ac Adrian Gilbert. Ymddangosodd y prif gyhoeddiad ar y pwnc hwn yng nghyfrol 13 o Discussions in Egyptology. Mae'r ddamcaniaeth hon yn awgrymu bod cydberthynas rhwng lleoliad tri phyramid llwyfandir Gizeh yn yr Aifft â lleoliad tair seren gwregys Orion. Ond yn ôl cefnogwyr y theori hon, bwriad y gydberthynas hon oedd yr adeiladwyr pyramid.

Cyflawnwyd hyn gan y penseiri hynny, o dan yr ystyriaeth y byddai'r strwythurau enfawr hyn, a oedd yn canolbwyntio ar eu cyfeiriadedd tuag at y sêr, sef duwiau diwylliant paganaidd hen fyd yr Aifft, yn hwyluso taith y pharaohiaid i'w bywyd anfarwol duwiau Ar ôl ei farwolaeth yn y byd hwn. Yn ôl iddynt, mae'r gydberthynas hon yn digwydd yn edrych o'r gogledd o byramidiau Gizeh i'r de. Mae'r gydberthynas hon yn mynd y tu hwnt i gyd-ddigwyddiad syml. Mae gan y tri phyramid hyn o'r enw Chephren, Cheops a Micerinos, a ddyddiwyd ar adeg 4edd linach yr Aifft gan archeolegwyr ac Eifftolegwyr, aliniad perffaith mewn perthynas â thair seren gwregys Orion.

Er gwaethaf dimensiynau aruthrol y tri phyramid hyn, mae eu cywirdeb alinio â thair seren gwregys Orion yn wirioneddol drawiadol. Ar hyn o bryd nid yw hyn gant y cant yn gywir. Mae sêr gwregys Orion yn ffurfio ongl sy'n wahanol ychydig raddau i'r un a ffurfiwyd gan y pyramidiau. Darganfu Bauval fod sianelau awyru bondigrybwyll y pyramid mawr yn tynnu sylw at y sêr. Cyfeiriodd y rhai o'r de at sêr y cytser Orion a'r seren Sirius. O siambr y brenin cyfeiriodd y sianel hon yn uniongyrchol at seren ganolog gwregys Orion, a gynrychiolodd y duw Osiris dros yr Eifftiaid. Ac o siambr y frenhines fe bwyntiodd yn uniongyrchol at seren Sirius, a oedd yn cynrychioli’r dduwies Isis.

Ond yn ôl iddyn nhw, roedd y sianeli awyru gogleddol yn pwyntio o siambr y frenhines i’r Arth Fach, ac o siambr y brenin i’r seren Alpha Draconis neu Thuban, roedd y seren a nododd tua 4800 o flynyddoedd yn ôl yn nodi’r gogledd. Felly hefyd dywedodd yr Eifftolegydd John Anthony West mewn cydweithrediad â'r daearegwr Robert Schoch, y adeiladwyd Sffincs Gizeh 12,000 o flynyddoedd yn ôl yn cynrychioli awyr yr amser hwnnw a'i fod wedi'i leoli mewn cyfeiriad at bwynt gwerinol y Ddaear, a oedd yn pwyntio'n uniongyrchol tuag at cytser Leo. Maen nhw'n honni bod ffurf wreiddiol Sphinx yr Aifft yn llew yn llwyr yn cynrychioli cytser Leo yn yr awyr ar y Ddaear.

Maen nhw'n dweud bod y Sphinx wedi diraddio o ganlyniad i'r dŵr glaw, adeg y rhewlifiant diwethaf, sy'n dyddio'n ôl i'r blynyddoedd pan nad oedd y Sahara yn anialwch, ond yn ardd naturiol hardd, lle roedd hi bob amser yn bwrw glaw tua 10,500 CC Felly Bauval , gyda chydweithrediad archaeoastronomeg, daethpwyd i'r casgliad, os cyfrifir newidiadau precessional gwregys Orion, dros y canrifoedd, gellir gweld bod amser yn y gorffennol pan oedd y tair seren hyn wedi'u halinio'n berffaith mewn perthynas â'r Llwybr Llaethog, gan fod y pyramidiau mewn perthynas ag Afon Nile. Mae Robert Bauval yn dangos y cyfrifiadau hyn yn ei lyfr The Mystery of Orion. Mae'n dyfalu bod hyn wedi digwydd yn 10,500 CC

Yn ôl ei ragdybiaeth, dywed mai hon oedd y flwyddyn y cenhedlwyd y fath brif gwmni adeiladu, ond bod ei adeiladu wedi dechrau mewn cyfnod hanesyddol diweddarach. Yn y modd hwn mae Robert Bauval yn mynd ymhellach, yn ei ddyfalu rhesymegol, trwy nodi bod yr holl byramidiau eraill a adeiladwyd yng ngwlad afon Nîl yn ddynwarediad o'r sêr eraill yn yr awyr. Mae'n nodi yn ei theori bod y syniad y gwelodd yr Eifftiaid amser ag ef yn gylchol. Ychwanegodd eu bod yn cael eu llywodraethu gan gyfreithiau'r gorchymyn cosmig. Roedd ganddyn nhw uchafsymiad a ddywedodd: Fel uchod, isod. Felly ei ddynwarediad yn y gyfran o raddfa ddaearol popeth oedd yn y nefoedd.

Lle mae Bauval ac archaeoastronomeg yn anghywir mae wrth ddyddio dyddiad adeiladu'r pyramidiau a Sffincs cyfadeilad coffaol Gizeh. Mae ei gyfrifiad o'r flwyddyn 10,500 CC, yn gwbl resymegol yn y gydberthynas hon o henebion a sêr daearol a chytserau nefol, pan ystyrir dirywiad y cyhydnosau yng ngoleuni'r bras 23 gradd o ogwydd sydd gan echel ddychmygol y Ddaear , mewn perthynas ag awyren gyhydeddol ein system solar. Os yw rhywun yn meddwl mai ongl gogwydd echel y ddaear fu hon erioed, mae gan y 10,500 o flynyddoedd cyn Crist holl resymeg rheswm gwyddonol.

Ond yr hyn nad yw Bauval a’r lleill sy’n cefnogi’r 10,500 mlynedd hyn yn ei gyfrif yw nad oedd gan y Ddaear y gwahaniaeth hwn bob amser o ran gogwydd ei echel ddychmygol mewn perthynas â chyhydedd orbit cysawd yr haul. Ond heddiw rydyn ni i gyd yn gwybod, neu fe ddylen ni wybod bod pedwar tymor y flwyddyn o ganlyniad i ogwydd echel y Ddaear, a phe bai ganddo ongl o naw deg gradd, o'i chymharu â chyhydedd orbit cysawd yr haul, yno nid y pedwar tymor blynyddol sydd gan y Ddaear. Byddai hyn yn rhoi hinsawdd berffaith, sefydlog ac unffurf o'r gwanwyn tragwyddol i'r Ddaear heb aeafau hydref, haf na garw.

Dyma oedd y cyflwr yr oedd y blaned Ddaear yn ei feddiant cyn digwyddiadau cataclysmig y llifogydd cyffredinol, a adroddwyd yn Genesis 7 ac 8. Tan cyn i'r llifogydd cyffredinol ddigwydd roedd hinsawdd ein planed yn berffaith ac nid oedd tymhorau'r flwyddyn fel sydd gennym ni. heddiw, o ganlyniad i ogwyddiad ei echel. Digwyddodd y gogwydd hwn o ganlyniad i'r grymoedd cataclysmig pwerus a symudodd y glôb ar achlysur llifogydd dŵr yn amser Noa. Digwyddodd y digwyddiad hwn 4361 o flynyddoedd yn ôl tan 2014, oherwydd yn ôl cronogenealogies y Beibl digwyddodd y llifogydd yn 2348 CC

Os bydd Bauval, archaeoastronomer, daearegwyr ac Eifftolegwyr yn ystyried y ffaith hon o dueddiad 23 gradd yr echel ddaearol, sy'n ymwneud â rhagfarn y cyhydnosau, mewn perthynas â'r hyn y mae'r Beibl yn ei ddweud am y llifogydd a'u bod yn ei ddweud rhewlifiant diwethaf, byddent yn sylweddoli nad oes gan y pyramidiau ddim mwy na 5,000 o flynyddoedd o adeiladu ac felly byddent yn cyd-daro wrth ddyddio eu dyddiad 4,500 o flynyddoedd yn ôl ac nid gyda 10,500 CC Hynny yw, byddai'r dadansoddiad hwn yn gwneud i'r archeoastronomeg sylweddoli bod yna yw gwahaniaeth miloedd o flynyddoedd o wall yn eu cyfrifiadau, trwy esgeuluso'r ffaith bod gogwydd echel y ddaear mewn perthynas â data llifogydd cyffredinol Genesis.

Dywed y Beibl y canlynol: Cyn belled â bod y ddaear yn aros, ni fydd yr hau a’r torri gwair, oerfel a gwres, haf a gaeaf, a dydd a nos yn dod i ben. (Genesis 8:22) Dim ond canlyniad ffisegol, hinsoddol a daearyddol tueddiad echel y Ddaear oedd hyn o ganlyniad i rymoedd cataclysmig y llifogydd. Felly, fel hyn, ganwyd tymhorau'r flwyddyn a'r gwahaniaethau mewn oriau blynyddol rhwng dyddiau a nosweithiau ar ein planed ryw 4,500 o flynyddoedd yn ôl. Am y rheswm hwn mae'n ymddangos bod popeth yn dangos nad oedd y pyramidiau na'r Sffincs wedi'u hadeiladu gan y pharaohiaid Aifft mewn gwirionedd, oherwydd ei bod yn amhosibl i'w cenhedlaeth adeiladu'r henebion trawiadol hynny.

Adeiladwyd y rhain gan y Nephilim (Cewri), yn deillio o undeb priodas meibion ​​Duw, disgynyddion Seth, gyda merched dynion, disgynyddion Cain. Dyma oedd aelodau anufudd y genhedlaeth antediluvian a wrthododd neges Duw a Noa tua 45 canrif yn ôl. Byddai hyn yn gwneud inni ddeall na chodwyd y Sphinx 12,000 o flynyddoedd yn ôl fel y'i cyfrifwyd gan yr Eifftolegydd John Anthony West a'r daearegwr Robert Schoch. Yn ogystal â hyn dywedon nhw ei fod yn diraddio o ganlyniad i'r dŵr glaw, adeg y rhewlifiant diwethaf, yn dyddio o'r blynyddoedd pan nad oedd y Sahara yn anialwch, ond yn ardd naturiol hardd, lle roedd hi bob amser yn bwrw glaw tuag at y flwyddyn 10,500 CC

Heb os, diraddiwyd yr un hwn gan y dyfroedd, ond dyfroedd y llifogydd cyffredinol oedd hyn yn nyddiau Noa, ac ni chafodd eu gwisgo gan yr hyn y mae'r gymuned wyddonol ryngwladol wedi'i alw'n rhewlifiant diwethaf. Ond os yw amddiffynwyr y theori hon yn gwerthfawrogi'r data hwn o dueddiad echel y Ddaear, o ganlyniad i rymoedd y llifogydd cyffredinol yn nyddiau Noa, a ddaeth â dirywiad y cyhydnosau, ac felly'r tymhorau, o ganlyniad terfynol y flwyddyn ar ein planed; ni fyddent yn gwneud y camgymeriad o 8,000 mlynedd o wahaniaeth wrth ddyddio adeiladu pyramidiau cyfadeilad Gizeh yn eu cydberthynas â sêr Orion. Felly byddai'r gwerthfawrogiad o'r data hwn yn eu gosod 4,500 o flynyddoedd yn ôl, ac nid yn y flwyddyn 10,500 CC

Cynnwys