Gwyliau paganaidd yn y Beibl?
Pan ddaw dathliadau penodol i ddiwylliant, mae llawer o Gristnogion (rhai â sêl wirioneddol a bwriadau da) yn cadarnhau bod gwyliau o'r fath yn baganaidd neu'n aflan a dyna pam mae'n rhaid i ni ei daflu. Maen nhw hefyd yn barnu (lawer gwaith yn annheg) Gristnogion eraill sy'n dathlu dyddiau o'r fath.
Gadewch inni feddwl am hyn ychydig. Yn gyntaf, dylem ddiffinio'r hyn y mae'n ei olygu i rywbeth fod yn baganaidd.
Mae Paganiaeth yn cyfeirio at yr arfer o anrhydeddu gwrthrych wedi'i greu (neu dduw wedi'i greu) yn lle rhoi'r anrhydedd a'r lle sy'n ddyledus i Dduw.
Mae dau beth yn deillio o hyn:
Yn gyntaf, nid oes unrhyw bethau paganaidd. Mae Paganiaeth yn deillio o le a BWRIAD yng nghalonnau pobl wrth gyflawni gweithgaredd penodol. Rwyf am bwysleisio'r pwynt hwn. MAE PAGANISM YN AGWEDD O'R GALON ac felly, i wybod a yw arfer yn baganaidd ai peidio, mae angen gweld y bwriad o'r galon. Dyma ganolbwynt y broblem.
Agwedd y galon yw paganiaeth ac felly, i wybod a yw arfer yn baganaidd ai peidio, mae angen gweld bwriad y galon.
Er enghraifft, gofynnwyd imi a yw Cristnogaeth yn gwahardd llosgi arogldarth. Gan nad yw'r Beibl yn atal gweithgaredd o'r fath, y cam nesaf yw gwybod BWRIAD y person wrth losgi arogldarth. Gallaf dderbyn dau ymateb nodweddiadol:
Gallai'r person ateb ei fod yn hoffi'r persawr arogldarth.
Ar y llaw arall, gallwn ateb bod arogldarth yn gyrru ysbrydion drwg i ffwrdd.
Gadewch inni weld beth yw’r bwriad ym mhob achos: Yn y cyntaf, y nod yw mwynhau arogl arogldarth. Nid oes unrhyw beth yn y Beibl sy'n gwahardd hyn. Felly, caniateir. Ond os yw rhywun yn dymuno ymatal, caniateir hynny hefyd. Mae hwn yn fater o ddewis personol a chydwybod.
Yn yr ail achos, y bwriad yw arfer arfer sy'n groes i'r Beibl: hynny yw, mae'r person yn bwriadu rhyngweithio ag ysbrydion drwg mewn ffordd anghywir oherwydd mai dim ond Duw sydd â phwer dros ysbrydion aflan. Trwy nerth Crist i gael ei ddiarddel. Nid trwy ddefnyddio cyflasynnau. Paganiaeth yw hyn oherwydd bod y person cael gwared ar y lle sy'n eiddo i Dduw ac yn lle defnyddio'r arogldarth.
Mae'r apostol Paul yn cytuno: Yn ei lythyr at y Rhufeiniaid, mae'n ysgrifennu y dylai Cristnogion roi'r gorau i farnu ei gilydd, heb fod yn iawn, am yr arferion hyn o darddiad aflan. Dyma mae Paul yn ei ddweud:
Felly, gadewch inni beidio â barnu ein gilydd mwyach, ond yn hytrach penderfynu hyn: peidiwch â rhoi rhwystr na maen tramgwydd ar y brawd. Rwy'n gwybod, ac rwy'n argyhoeddedig yn yr Arglwydd Iesu, nad oes unrhyw beth yn aflan ynddo'i hun; ond i'r un sy'n amcangyfrif bod rhywbeth yn aflan, iddo fe y mae. Ystafell. 14: 13-14.
Rwyf am bwysleisio tair agwedd ar hyn:
Yn gyntaf, Rhaid i Gristnogion roi'r gorau i farnu ein hunain am y cwestiynau hyn o fwriad a chydwybod. Nid yw'n gynhyrchiol.
Yn ail, Mae Paul ei hun yn cadarnhau bod DIM YN IMMUNDO YN HIMSELF. Duw yw crëwr pob peth a phob dydd. Nid yw geiriau na dyddiau yn aflan nac yn baganaidd ar eu pennau eu hunain ond gan y BWRIAD bod pobl yn eu rhoi.
Trydydd: Dywed Paul hefyd nad ydym yn rhwystr nac yn faen tramgwydd. Hynny yw: nid yw pobl yn troi cefn ar yr efengyl pan fyddant yn ein gweld yn cymryd rhan mewn rhyw weithgaredd. Dadleua Paul, os yw ffydd rhywun yn mynd i fethu pan fyddant yn eich gweld yn cymryd rhan mewn digwyddiad, mae'n well ichi beidio â'i wneud. Fodd bynnag, mae bron pob Cristion yn deall hyn gan fy mod yn troseddu eich bod yn dathlu'r Nadolig. Felly, dylech chi roi'r gorau i'w wneud. Ni ddadleuodd Paul erioed felly. Os yw’n eich tramgwyddo bod eich cymydog Cristnogol yn rhoi coeden Nadolig, archwiliwch eich calon eich hun i weld beth sydd o’i le gyda chi.
Hyd yn hyn, nid wyf wedi cwrdd ag unrhyw un y mae ei ffydd wedi methu trwy roi addurn yn eu tŷ neu ddathlu bod Iesu wedi ei eni.Ond rwyf wedi gweld llawer o bobl yn twyllo yn eu gobaith am gyfreithlondeb Cristnogion ffwndamentalaidd yn rhyfela ag addurn nad yw'n effeithio ar burdeb yr efengyl.
Ffrindiau a brodyr, erfyniaf arnoch i roi'r gorau i farnu credinwyr eraill sy'n caru dathliad y Nadolig neu'n hoffi rhoi coeden Nadolig (neu unrhyw beth tebyg) yn eich cartref oherwydd nad yw'r pethau hyn yn baganaidd nac yn aflan oni bai bod BWRIAD y bobl i ddathlu hyn yn gysylltiedig i gymryd anrhydedd Duw i ffwrdd. Dechreuodd y Cristnogion cyntaf ddathlu'r Nadolig i anrhydeddu Duw a genedigaeth Crist. Pan fyddaf yn rhoi coeden Nadolig, nid wyf yn canmol unrhyw dduw hynafiaeth. Mae'n addurn! A chan nad yw’r Beibl yn rhagnodi dathlu genedigaeth Iesu ’, gall rhywun ymatal yn dawel rhag gwneud hynny os yw’n plesio.
Rwy’n teimlo mor drist a thrist bod Paul yn glir ar y pwyntiau hyn, ond ein bod ni Gristnogion yn parhau i farnu eraill am wisgo addurn neu am anrhydeddu aberth a genedigaeth Crist.
Os ydych chi'n mynd i farnu rhywun am gymryd rhan mewn ymarfer neu ddathliad, yn gyntaf mae angen i chi wybod beth yw bwriad eu calon. Fel arall, cewch eich barnu'n annheg.
Nid yw'r Nadolig yn aflan nac yn baganaidd.O hyn, rwyf wedi ysgrifennu'n fanwl, ac ni fyddaf yn ei ailadrodd yma.
Os ydych chi'n credu bod dathliad X yn baganaidd neu'n aflan, mae hynny oherwydd eich bod chi wedi rhoi'r gwerth hwnnw iddo ac mae gennych chi'r hawl i ymatal. Ond gadewch inni roi’r gorau i farnu brodyr eraill oni bai ein bod yn gwybod beth yw bwriadau eu calonnau. Os gwnawn, nid ydym wedi gwneud dim ond syrthio i gyfreithlondeb ac achosi rhannu gan fater nad yw o athrawiaeth ganolog ac y mae un gair Duw yn dweud wrthym: nid oes dim yn aflan ynddo'i hun .
Mae Crist wedi rhoi rhyddid inni ei addoli mewn ysbryd a gwirionedd. Peidiwn â rhoi cadwyni crefydd a chyfreithlondeb y mae wedi ein rhyddhau ohonynt. Os ydych chi'n mynd i farnu rhywun am gymryd rhan mewn ymarfer neu ddathliad, yn gyntaf mae angen i chi wybod beth yw bwriad eu calon. Fel arall, cewch eich barnu'n annheg.
Peidiwch â barnu yn ôl ymddangosiadau, ond barnwch â barn gyfiawn.Ioan 7:24