Sut i Ddelio â godineb yn Feiblaidd

How Deal With Adultery Biblically







Rhowch Gynnig Ar Ein Hofferyn Ar Gyfer Dileu Problemau

Sut i Ddelio â godineb yn Feiblaidd

Beth mae'r Beibl yn ei ddweud am faddau anffyddlondeb?

Ymhlith Cristnogion o wahanol eglwysi ac enwadau, Catholig ai peidio, mae yna lawer o fythau a gwybodaeth anwir ynglŷn â Priodas Gristnogol a'i rhwymedigaethau . Mae'r Beibl yn glir iawn yn hyn o beth; mae'r wybodaeth y gallwn ddod o hyd iddi yno yn cael ei chefnogi heddiw astudiaethau seicolegol .

Felly mae'n ddiddorol iawn dadansoddi dadansoddiad o gynnwys y darnau hyn, a fydd hefyd yn ddefnyddiol iawn i'r rhai sydd â phroblemau perthynas ac sy'n gorfod goresgyn neu faddau anffyddlondeb ni waeth a oes ganddynt gredoau crefyddol ai peidio.

Nodweddion priodas Gristnogol:

Mae priodas Gristnogol yn anorchfygol; mae'n ymrwymiad gydol oes y mae rhywun yn ei wneud tuag at bartner. Mae'n addewid dwyochrog i garu, anrhydeddu, parchu a gofalu amdanoch chi'ch hun ym mhob amgylchiad a sefyllfa hyd nes y byddwch chi'n marw.

Fodd bynnag, ble mae'r addewid dwyochrog hon wedi'i ysgrifennu yn y Beibl? Yn unman, oherwydd nid Duw sy'n priodi pobl, y cwpl sy'n penderfynu priodi'n rhydd ac yn ddigymell, nid yw Duw ond yn bendithio'r berthynas ac yn disgwyl i bob un yn ôl yr addewid a wnaeth, ymddwyn tuag at y llall gyda llawer o gariad, cefnogaeth a helpu ei gilydd ym mhopeth.

Peidiwch byth ag anghofio hyn: BYDDWCH YN PENDERFYNU I MARRY , eich penderfyniad chi oedd ymrwymo eich hun am oes, wnaeth neb eich gorfodi, ac ni ofynnodd Duw ichi, hyd yn oed nes bod yr apostol Paul yn argymell peidio â phriodi’r rhai sydd â rhodd ymataliaeth.

Ni all y dyn a'r fenyw Gristnogol wahanu oddi wrth eu priod; Mae Duw yn ei orchymyn fel hyn fel bod gan y sawl nad ydyn nhw'n credu y posibilrwydd o drosi trwy eu partner sy'n credu. Fodd bynnag, mae'r di-gredwr yn gallu gwahanu pan fydd yn dymuno; ei benderfyniad ef ydyw (1 Co. 7:15) .

Dyma un o'r dehongliadau mwyaf gwallus a niweidiol i lawer o bobl Gristnogol sy'n credu y dylid eu clymu am oes i ddyn neu fenyw sydd wedi achosi niwed iddynt.

Gadewch i ni sefydlu rhywbeth: Os bydd y di-gredwr yn cefnu ar y Cristion, nid oes gan yr olaf unrhyw beth i'w wneud i'w osgoi; ni all ei orfodi i aros wrth ei ochr, dde? Yna mae'n rhydd o gyfrifoldeb, ac felly maent wedi'u gwahanu oherwydd rhoi'r gorau i'r cyntaf.

Y peth yw, nid ydym yn deall ystyr gadael. Rydym yn tueddu i feddwl mai gadael corfforol yw gadael, gadael y tŷ a gadael y person arall; Ond mae gan adael lawer o naws, er enghraifft , Gallaf gefnu ar rywun yn emosiynol a pharhau i fod gyda nhw, rwy’n tynnu fy nghariad, fy sylw, ac ymarfer difaterwch, hynny yw cefnu hefyd; Os byddaf yn taro fy mhriod, rwy’n mynegi math o gefnu, gan fy mod wedi rhoi’r gorau i’w amddiffyn rhag achosi niwed iddo, ac os wyf yn anffyddlon, rwyf hefyd wedi cefnu arno.

Mae yna lawer o ferched Cristnogol sy'n dioddef gyda gwŷr sy'n eu curo, neu sy'n anffyddlon iddyn nhw drosodd a throsodd, neu sy'n cael triniaeth druenus ohonyn nhw. Mae'r menywod Cristnogol hyn yn meddwl na allant wahanu oddi wrth eu gŵr oherwydd nad yw Duw yn caniatáu hynny.

Rhaid inni ddeall hyn: curiadau, anffyddlondeb, cam-drin geiriol, a difaterwch effeithiol; mae pob un yn gyfystyr â gadael. Felly, mae dioddefwr Cristnogol y dioddefiadau hyn yn rhydd o'i ymrwymiad os yw'n dymuno; Nid yw Duw yn gorfodi neb i aros mewn perthynas arteithiol.

Rhaid gwneud rhywbeth yn glir iawn: Ni all y Cristion wadu ei bartner am unrhyw reswm heblaw am resymau ffugio (Matt. 5:32) , ond yn ôl yr hyn y mae'r apostol Paul yn ei ddweud (1Co. 7:15) , gall yr anghristnogol wadu ei briod pryd bynnag y mae eisiau, a dyma’r cerydd yr ydym eisoes wedi siarad amdano, triniaeth wael, anffyddlondeb, difaterwch effeithiol.

Hynny yw, o dan yr amgylchiadau hyn, mae'r Cristion eisoes wedi'i ddigio, ac felly gwahanu neu ddiddymu'r briodas mae bond eisoes wedi digwydd, ac mae'r Cristion bellach yn rhydd i benderfynu. Beth mae Duw yn ei ofyn yn yr achos hwn? Maddeuwch, ceisiwch achub eich priodas, ond mae Duw hefyd yn gwybod bod y sefyllfa weithiau'n annioddefol ac yn eich gadael yn rhydd i wneud penderfyniad.

Rwy'n ei egluro mewn ffordd arall: Mae llawer yn meddwl tybed beth yw ewyllys Duw ar gyfer fy mhriodas? Nid oes gan ewyllys Duw unrhyw beth i'w wneud â phriodas unrhyw un. Mae ewyllys Duw bob amser yn ymwneud â phethau tragwyddol, ac nid yw priodas yn dragwyddol (Mt. 22:30) . Wrth gwrs, mae gan Dduw ddiddordeb yn eich bywyd personol ac mae am iddo fod y gorau posibl, ond iachawdwriaeth pobl yw ewyllys Duw, ei bwrpas, ei gynllun a'i brif bryder.

Felly gadewch inni ofyn y cwestiwn eto: Beth yw ewyllys Duw ar gyfer fy mhriodas? Yr ateb yw: Boed i chi gael heddwch, llonyddwch, cryfder, anogaeth, a pharodrwydd emosiynol i boeni am gynllun iachawdwriaeth; A yw'ch perthynas bresennol yn caniatáu hyn i chi, neu a yw'n faen tramgwydd? (Mat 6:33) .

Goblygiadau anffyddlondeb mewn priodas Gristnogol:

Mae anffyddlondeb yn torri'r bond priodas gan fod y cysylltiadau rhywiol anghyfreithlon yn ein huno â'r person hwnnw (1Co 6:16) ac nid yw Duw yn gorfodi unrhyw un i aros yn briod o dan gymaint o deimlad o boen ac ing fel y gall y digwyddiad hwn ei achosi. Mae Iesu'n dweud yn glir bod yr achos hwn yn rheswm uniongyrchol dros ysgariad (Mth 5:32) .

Maddeuant anffyddlondeb mewn priodas Gristnogol:

Mae’r maddeuant a ddysgir gan Iesu am yr holl droseddau y gall y bod dynol eu gwneud yn ein herbyn, ac mae hynny’n cynnwys anffyddlondeb priodasol, hynny yw, rhaid i’r Cristion faddau anffyddlondeb.

Nid yw hyn yn golygu bod yn rhaid i chi barhau i fyw gyda'r person a oedd yn anffyddlon i chi , mae anffyddlondeb yn diddymu'r bond priodas ac yn awdurdodi'r Cristion i wahanu os yw'n dymuno, neu gallwch benderfynu parhau i fyw gyda'ch priod. Yn y naill achos neu'r llall, rhaid i chi faddau.

Mae'r Beibl, fel y gwelsom eisoes, yn sefydlu'r achosion y gellir diddymu'r bond priodas , fodd bynnag, yn unman y gorchmynnir i'r Cristion wahanu am ryw reswm neu'i gilydd; dyma benderfyniad llwyr a llwyr pob un sy'n wynebu ei broblemau.

Pe baech chi fel Cristion wedi dioddef anffyddlondeb ac yn credu bod gennych y nerth i faddau a pharhau â'r berthynas, mae edifeirwch go iawn a dilys i'ch partner (Cristnogol ai peidio), fe'ch cynghorir i faddau a dechrau chwilio am briodas adfer. Ac emosiynol o'r ddau mor gyflym â phosib.

Ar y llaw arall, os ydych chi wedi dioddef anffyddlondeb ac nad ydych chi'n meddwl bod gennych chi'r nerth i oresgyn anffyddlondeb am amryw resymau: atgwympo’r partner anffyddlon, trais domestig neu rydych wedi ceisio parhau am ychydig fisoedd neu flynyddoedd, ac yn syml ni allwch ei ddwyn; ddim yn teimlo rheidrwydd i barhau â'r berthynas. Yn gyntaf mae eich sefydlogrwydd emosiynol .

Nid yw Duw eisiau o unrhyw safbwynt eich bod yn cwympo i gorwynt digalon na allwch prin fynd allan ohono heb gymorth proffesiynol, a bydd hynny'n lleihau eich holl alluoedd a thalentau. Fodd bynnag, ar ôl gwahanu, hyd yn oed os yw'n derfynol, rhaid i chi geisio maddeuant am yr hyn a wnaethant i chi; mae hyn yn golygu peidio â chuddio teimladau o gasineb, rancor neu ddial.

Nid ydym yn argymell ysgariad mewn unrhyw ffordd. Yn wyneb anffyddlondeb, dylai'r Cristion geisio gwneud popeth yn ei allu i gynnal ei briodas, sicrhau lles ei bartner a'i blant, ac, os oes angen, troi at gymorth proffesiynol. Fodd bynnag, mae yna sefyllfaoedd priodasol sydd, fel y dywedasom, yn annioddefol, ac mae yno lle bydd yn well ystyried gwahanu fel ffenestr cymorth.

Pan fydd y Cristion yn penderfynu maddau anffyddlondeb a pharhau â'r berthynas , mae'n gwneud y penderfyniad i gario drosodd, ond rhaid iddo fod yn glir bod croes nid yn unig yn cael ei llwytho trwy ei chario ond ei bod yn cael ei gwneud â phwrpas sydd â goblygiadau trosgynnol pwysig iawn.

Roedd gan Iesu oedd yn cario ei groes bwrpas clir a phwysig iawn; ni ddioddefodd dim ond oherwydd ei fod eisiau dioddef, a wnaeth? Os gwelwch fod y dioddefaint hwn yn eich arwain at ddim byd ond at fwy o ddioddefaint yn unig, yna bydd yn cario croes heb unrhyw bwrpas. Cofiwch fod Duw eisiau i'ch bywyd fod â phwrpas, y mae'n rhaid iddo fod â goblygiadau tragwyddol o reidrwydd.

Nawr rwy'n eich gwahodd i dreulio peth amser yn myfyrio ar y pwnc hwn:

  • Rydych chi'n adolygiad credwr ac yn ystyried y posibiliadau sydd gennych gyda'ch priodas.
  • Cofiwch nad Duw sydd ar fai am yr hyn a ddigwyddodd i chi, mae temtasiynau’r cnawd yn gryf iawn i bob math o bobl, ac mae’n siŵr bod Duw wedi eich amddiffyn rhag rhywbeth gwaeth.
  • Peidiwch â chondemnio'ch priod, peidiwch â defnyddio brawddegau na geiriau condemniol; cofiwch y gallai'r hyn a ddigwyddodd iddo, mewn amgylchiadau tebyg, ddigwydd i chi hefyd. Peidiwch â thaflu'r garreg gyntaf (Ioan 8: 7)
  • Cofiwch ddameg y Gwas Anniolchgar (Mt. 18: 23-35) ni waeth pa mor fawr y maent yn gwneud sylwadau yn eich erbyn; rhaid i chi faddau oherwydd i Dduw faddau i chi drosedd lawer mwy.
  • Cofiwch geisio a meddwl am ewyllys Duw ar gyfer eich bywyd, y gallai fod i barhau â'r berthynas oddi mewn iddo oherwydd y pwysigrwydd y tu ôl iddo, neu efallai y bydd hefyd i'w ddiwedd oherwydd nad oes ganddo bosibiliadau yn y dyfodol.
  • Nawr siaradwch â'ch priod am y pwnc hwn, eglurwch banorama beiblaidd priodas a'i bwysigrwydd i chi.

Beth yw godineb?

Beth yw godineb yn ôl y Beibl .Godineb yw'r gair Groeg Umoychea. Rwy'n dynodi'r weithred o gael perthynas agos â pherson arall y tu allan i briodas.

Yng ngair Duw, gelwir y pechod hwn yn anffyddlondeb priodasol. Mae hwn yn bechod o'r cnawd, sy'n troseddu neu'n torri'r egwyddorion beiblaidd sefydlwyd gan Duw .

Mae'r hyn sy'n godinebu, yn y gorffennol ac yn y presennol, wedi bod yn epidemig yng nghorff Iesu ac yn y byd. Rydym wedi darganfod bod gweinidogion a gweinidogaethau adnabyddus wedi cael eu dinistrio o'i herwydd. Rhaid i ni, fel eglwys, siarad a mynd i'r afael â'r broblem hon yn effeithiol.

Penillion o The Adultery

Exodus 20:14

Ni fyddwch yn godinebu.

1 Thesaloniaid 4: 7

Oherwydd nid yw Duw wedi ein galw i fod yn aflan ond i sancteiddiad.

Diarhebion 6:32

Ond mae'r sawl sy'n cyflawni godineb yn brin o ddeall; Yn llygru ei enaid sy'n ei wneud.

1 Corinthiaid 6: 9

Oni wyddoch na fydd yr anghyfiawn yn etifeddu teyrnas Dduw? Peidiwch â chyfeiliorni; na fornicators, nac eilunaddolwyr, na godinebwyr, nac effeminates, na'r rhai sy'n gorwedd gyda dynion,

Lefiticus 20:10

Os bydd dyn yn godinebu gyda gwraig ei gymydog, mae'n anochel y bydd y godinebwr a'r godinebwr yn cael ei ladd.

1 Corinthiaid 7: 2

ond oherwydd godineb, mae gan bob un ei wraig ei hun, ac mae gan bob un ei gŵr ei hun.

Jeremeia 3: 8

Gwelodd, oherwydd bod yr Israel gwrthryfelgar wedi ffugio, fy mod wedi ei diswyddo a rhoi llythyr cerydd; Ond nid oedd y Jwda gwrthryfelgar yn ofni ei chwaer, ond fe aeth hi hefyd a ffugio.

Eseciel 16:32

ond fel dynes odinebus, sy'n derbyn dieithriaid yn lle ei gŵr.

Mathau o odineb

1. godineb y llygaid

Mae dymuniad y llygaid yn un o brif wreiddiau pechodau. Am y rheswm hwn, gwnaeth Job gyfamod â'i lygaid i beidio â gweld gwraig forwyn yn farus.

Mae'r cyfieithiad beiblaidd chwyddedig yn darllen: Rwyf wedi gwneud cyfamod (cytundeb) yn fy llygaid, sut allwn i edrych yn ysgafn neu'n drachwantus ar ferch? Gadewch inni gofio bod dynion yn cael eu temtio, yn gyntaf, trwy eu llygaid.

Felly, rhaid iddynt gael argyhoeddiad o bechod, i wneud y penderfyniad i wneud cyfamod i edrych ar y fenyw yn y ffordd gywir.

Gwneuthum gytundeb â fy llygaid i beidio ag edrych ar fenyw ifanc mewn ffordd a fyddai’n gwneud imi ei heisiau. Swydd 31.1

2. godineb y galon

Yn ôl y Gair, nid yw'n bechod gweld menyw a'i hedmygu â phurdeb yn y galon; ond, mae'n bechod edrych arno i'w chwennych. Pan fydd hyn yn digwydd, mae godineb eisoes wedi'i gyflawni yn y galon.

Rydych chi wedi clywed iddo gael ei ddweud ganddyn nhw o'r hen amser, Peidiwch â godinebu: Mathew 5.27

3 . Godineb y meddwl

Mae yna bobl sy'n chwarae'n barhaus gyda meddyliau o agos-atoch anghyfreithlon; Ac os oes gan berson y math hwn o ffantasi agos-atoch yn ei feddwl, mae fel petai wedi cyflawni'r pechod ei hun. Mae'r pedwar math o odineb a godineb yn dechrau gyda meddwl, sydd, os cânt eu difyrru, yn halogi'r galon, y llygaid a'r corff.

4. godineb y corff

Y math hwn o bechod yw'r consummation, gweithred gorfforol yr hyn a aeth i mewn trwy'r llygaid, a myfyrio. Mae uno agos â pherson yn dod â bondiau corfforol, emosiynol, ysbrydol, ac ar ben hynny, mae trosglwyddo ysbrydion yn digwydd.

Mae hyn yn digwydd oherwydd yr eiliad y maent gyda'i gilydd yn agos, maent yn dod yn un cnawd. Mewn geiriau rhyddhad, gelwir hynny yn gysylltiadau enaid. Dyma pam ei bod yn anodd i bobl sy'n cyflawni'r pechod o odineb a godineb wahanu.

Maent am adael pechod, ond ni allant. Rhaid i rywun eu helpu oherwydd eu bod wedi cwympo i fagl y gelyn. Mae hwn yn bechod sy'n dod yn uniongyrchol o'r galon oherwydd hynny; mae mor llygrol.

Beth yw agwedd y person sy'n byw mewn godineb a godineb?

Ni fydd unrhyw un yn fy ngweld yn ymadrodd sy'n cael ei ailadrodd ym meddwl un sy'n odinebwr.

Mae'r person sy'n cyflawni'r godineb a'r godineb sy'n cael ei ddallu yn ei ddeall gan ysbryd o dwyll a chelwydd; felly, nid yw'n deall y difrod y mae'n ei achosi i'w deulu, ei blant, ac yn anad dim, teyrnas Dduw.

Mae enaid y person yn darnio yn ddarnau, ac mae'r unigolyn yn colli ei bersonoliaeth; oherwydd ei fod yn cysylltu ei enaid â pherson arall; yna, daw darnau o enaid y person arall gydag ef, ac mae darnau o'i enaid yn mynd gyda'r person arall

Felly, mae'n dod yn berson ansefydlog nad yw'n berchen ar ei bersonoliaeth ei hun; mae ei enaid yn llygredig. Mae'r person godinebus yn un sydd bob amser yn emosiynol ansefydlog; mae ganddi feddwl dwbl; nid yw hi byth yn fodlon; mae hi'n teimlo'n anghyflawn, yn anfodlon â hi ei hun. Hyn oll, oherwydd godineb, godineb, ac addfedrwydd agos-atoch.

Ni fydd unrhyw un yn fy ngweld yn ymadrodd sy'n cael ei ailadrodd ym meddwl un sy'n odinebwr. Gadewch inni gofio, er nad oes unrhyw un yn ein gweld ni yma ar y ddaear, mae yna un sy'n gweld popeth o'r nefoedd, a Duw yw hwnnw.

Mae llygad y godinebwr yn gwylio am y cyfnos; mae’n meddwl, ‘Ni fydd unrhyw lygad yn fy ngweld,’ ac mae’n cadw ei wyneb yn guddiedig. Swydd 24.15

Beth i'w wneud â phobl sy'n byw mewn godineb a godineb?

Ymadael â nhw?

Ond mewn gwirionedd, ysgrifennais atoch i beidio â chysylltu ag unrhyw frawd bondigrybwyll os yw'n berson anfoesol, neu'n gudd, neu'n eilunaddoliaeth, neu'n adolygwr, neu'n feddwyn, neu'n swindler - ddim hyd yn oed i fwyta gyda'r fath un . , 1 Corinthiaid 5.10-13.

Mae'n golygu eich bod chi'n mynd i wrthod y person sydd mewn godineb, yr hyn y mae'r darn hwn yn siarad amdano, yw peidio â chaniatáu pechod, a'i wadu yn gyntaf i Dduw mewn gweddi i helpu'r brawd hwn sydd wedi cwympo. Casineb pechod, nid y pechadur. Mae Duw yn caru'r pechadur ond yn casáu pechod.

Ein dyletswydd yw ymyrryd dros y brawd a rhoi gair iddo wahanu ei hun oddi wrth bechod godineb a godineb.

Pan gyflawnir pechod yn barhaus

Pan gyflawnir pechod yn barhaus, mae'r drws yn agor i gythraul ddod i ormesu'r person. Am bob gwaith o'r cnawd, mae cythraul sy'n poenydio pawb sy'n ymarfer un ohonynt yn barhaus.

Pan fydd unigolyn wedi cyrraedd chwant, mae eisoes wedi colli ofn Duw yn ei gydwybod. Maen nhw'n bobl sy'n dod yn dreisiwyr, yn molesters plant, ac yn aberrations eraill.

Maent yn mynd i mewn i'r arferion personol mwyaf budr a mwyaf treisgar er mwyn bodloni eu dymuniad cymhellol. Mae popeth o'u cwmpas yn cael ei ddinistrio, fel priodas a theulu. Dim ond Iesu all eu rhyddhau o'r caethwasiaeth honno.

Pam mae problemau gyda phechodau personol?

Mae yna dri phrif achos, sef y canlynol:

  • Melltithion cenhedlaeth: Melltithion cenhedlaeth yw un o'r achosion mwyaf cyffredin; heddiw, maen nhw'n ailadroddus ers iddyn nhw hefyd gael eu hachosi gan eu rhieni, eu neiniau a'u teidiau a'u perthnasau.
  • Gormesiadau agos atoch o'r gorffennol, fel trawma, llosgach, cam-drin a gyflawnwyd gan unigolion sy'n agos at y teulu.
  • Por-nograffeg ar deledu-radio a chylchgronau. Yn y byd sydd ohoni, mae gan y rhan fwyaf o'r cyfryngau gynhwysyn por-nograffig mewn meintiau llai neu fwy, sy'n effeithio ar ein meddyliau. Ond, ar ein hochr ni y rydyn ni'n dod â phob meddwl caeth i ufudd-dod i Grist.

Beth yw canlyniadau addfedrwydd agos-atoch, fel godineb a godineb?

Ond dywedaf wrthych fod unrhyw un sy'n edrych ar fenyw i chwant ar ei hôl eisoes wedi godinebu gyda hi yn ei galon, Mathew 5.28

Dywed y cyfieithiad chwyddedig: Ond dywedaf wrthych fod unrhyw un sy’n edrych ar fenyw lawer i’w chwennych (gyda dymuniadau drwg, bod â ffantasïau agos-atoch yn ei feddwl â hi) eisoes wedi godinebu gyda hi yn ei galon…

Am y rheswm hwn y dylid osgoi por-nograffeg, ar unrhyw un o'i ffurfiau, oherwydd gall arwain at arferion addfedrwydd agos-atoch a phob gweithred budreddi, sef godineb, mae godineb yn gynnyrch meddwl y galon, am ei roi mynedfa por-nograffeg.

Fornication. Mae hon yn berthynas agos rhwng dau berson nad ydyn nhw'n briod â'i gilydd; mae godineb yn cael perthynas agos anghyfreithlon â pherson priod.

Ffugio a godinebu technegol; Dyma ysgogiad yr organau agos fel gweithred chwantus; mae rhai pobl yn ymarfer y gweithredoedd amhur hyn fel dewis arall yn lle peidio â chael plant neu ymrwymiadau i Dduw.

Os na fydd yr arfer o odinebu a godineb yn cael ei atal, byddwn yn cwympo i ddyfnder pechodau personol, a fydd yn mynd â ni i'r camau canlynol:

1. Filth

Mae budreddi yn staen moesol o bobl sy'n cael eu rhoi i chwant a debauchery agos-atoch.

Gwae chwi, ysgrifenyddion a Phariseaid, ragrithwyr! oherwydd eich bod yn debyg i feddrodau gwyngalchog, sydd ar y tu allan yn wirioneddol brydferth, ond y tu mewn yn llawn esgyrn marw a phob budreddi . Mathew 23.27

2 . y chwareusrwydd

Daw hynodrwydd o'r gair Groeg aselgeia sy'n dynodi gormodedd, absenoldeb ataliaeth, anwedduster, diddymu. Mae'n un o'r drygau sy'n dod o'r galon.

Ar ôl colli pob sensitifrwydd, rhoddodd y rhain eu hunain i debauchery i ymrwymo pob math o amhuredd yn drachwantus . Effesiaid 4.19

Aselgeia yn chwant, pob anwedduster digywilydd, di-rwystr chwant, diflastod diderfyn. Cyflawnwch bechod yng ngolau dydd eang gyda haerllugrwydd a dirmyg.

Fel y gallwch weld, difrifoldeb rhain mae pechodau yn flaengar. Fe'i gelwir yn bechod didwylledd pan fydd y person wedi cyrraedd y fath debauchery fel na all roi'r gorau i gyflawni'r gweithredoedd hyn. Yn absenoldeb llwyr o ataliaeth, diffyg gwedduster, mae'n mynd yn fudr ym mhob agwedd.

Mae didwylledd nid yn unig yn cael ei gyflawni yn yr ardal agos atoch ond hefyd gyda'r geg trwy fwyta gormod, defnyddio cyffuriau, ac mewn unrhyw bechod yn gyffredinol. Nid oes unrhyw berson yn dechrau pechu'n wyllt, ond mae'n broses lle mae'n colli rheolaeth a rheolaeth dros ei feddyliau, ei gorff, ei geg a'i fywyd yn raddol.

Canlyniadau godineb

Canlyniadau ysbrydol godineb .

  • 1. Mae godineb a godineb yn dod â marwolaeth ysbrydol, gorfforol ac emosiynol.
  • Os bydd dyn yn godinebu gyda gwraig ei gymydog, mae'n anochel y bydd y godinebwr a'r godinebwr yn cael ei ladd. Lefiticus 20.10
  • 2. Bydd godineb yn arwain at ganlyniadau dros dro a thragwyddol.
  • 3. Bydd dod â chanlyniadau yn yr awyren naturiol fel afiechydon, tlodi a thrallod; A hefyd, bydd yn dod â chanlyniadau ysbrydol fel anafiadau, poen, moethusrwydd ac iselder ysbryd yn y teulu.
  • Pedwar. Mae'r sawl sy'n cyflawni godineb yn ffôl
  • Hefyd, mae diffyg synnwyr da i'r un sy'n godinebu; Mae'r sawl sy'n gwneud y fath yn llygru ei enaid. Diarhebion 6.32
  • 5 . Mae'r person sy'n godinebu neu unrhyw addfedrwydd personol yn cael ei ddallu yn ei ddeall gan ysbryd o dwyll a chelwydd; felly, nid yw'n deall y difrod y mae'n ei achosi i'w deulu, ei blant, ac yn anad dim, teyrnas Dduw.
  • 6 . Mae'r sawl sy'n cyflawni godineb yn llygru ei enaid; Mae'r gair llygredig, yn yr iaith Hebraeg, yn rhoi'r syniad o ddarnio.
  • 7. Mae godineb yn dod â chlwyfau a chywilydd.
  • Clwyfau a chywilydd a welwch. ac ni fydd ei affront byth yn cael ei ddileu. Diarhebion 6.33
  • 8. Mae ysgariad yn un o'r canlyniadau ofnadwy sy'n gwneud lle i agor drws godineb.
  • 9. Ni fydd y sawl sy'n cyflawni godineb a godineb yn etifeddu teyrnas Dduw.
  • Oni wyddoch na fydd yr anghyfiawn yn etifeddu teyrnas Dduw? Peidiwch â chael eich twyllo: ni fydd fornicators, nac eilunaddolwyr, na godinebwyr, nac effeminate, na chamdrinwyr eu hunain â dynolryw, Na lladron, na chwennych, na meddwon, na diwygwyr, nac cribddeilwyr, yn etifeddu teyrnas Dduw. Corinthiaid 6: 9-10 ″
  • Mae'r Ysgrythur yn dweud wrthym yn glir na all y sawl sy'n godinebu etifeddu teyrnas Dduw oni bai ei fod yn edifarhau.
  • 10. Bydd y godinebwyr a'r fornicators yn cael eu barnu gan Dduw.
  • Anrhydeddus fod ym mhob priodas a'r gwely heb ei ffeilio, ond bydd drwgweithredwyr a godinebwyr yn cael eu barnu gan Dduw. (Hebreaid 13:14)
  • un ar ddeg. Gall y rhai sy'n godinebu golli eu teulu, gan mai dyna'r unig reswm beiblaidd i ysgaru.

Canlyniadau cyfreithiol godineb

Beth yw prif achos cyfreithiol yr ysgariad? Yr hyn sy'n godinebu ac yn godineb yw'r gweithredoedd a gyflawnir sy'n gwneud lle i'r penderfyniad hwn. Yn yr ysgrythurau sydd gennym; Mae Iesu'n ateb am odineb yn y Beibl y canlynol:

Dywedodd wrthynt: Atebodd Iesu, ' Caniataodd Moses ichi ysgaru eich gwragedd oherwydd bod eich calonnau'n galed. Ond nid felly y bu o'r dechrau. Rwy'n dweud wrthych fod unrhyw un sy'n ysgaru ei wraig, heblaw am anfoesoldeb agos-atoch, ac yn priodi dynes arall yn godinebu. Mathew 19: 8-9

Canlyniadau ysgariad ar sail godineb a godineb

Y bobl gyntaf i ddioddef anafiadau emosiynol yw rhai ein teulu. Mae yna lawer o blant â phoen yn eu calonnau oherwydd bod mam neu dad wedi gadael gyda rhywun arall. Mae canlyniadau hyn yn ddinistriol i blant.

Y plant yw'r rhai yr effeithir arnynt fwyaf mewn ysgariad: daeth y rhan fwyaf ohonynt yn rhan o'r cyffur, daethant yn rhan o'r gangiau neu'r gangiau, a bu farw eraill.

Mae rhai o'r plant hyn yn tyfu i fyny gyda drwgdeimlad, chwerwder, a chasineb yn erbyn eu rhieni. Mae yna lawer ohonyn nhw sy'n teimlo eu bod nhw'n cael eu gwrthod, eu hunigrwydd, neu'n defnyddio cyffuriau; A'r peth tristaf yw, pan fyddant yn tyfu i fyny, eu bod hefyd yn godinebu yn eu priodasau gan fod hon yn felltith a etifeddir o genhedlaeth i genhedlaeth.

Hefyd, rydyn ni'n darganfod bod yna lawer o glwyfau sy'n cael eu plannu yng nghalon un o'r priod, fel diffyg maddeuant, chwerwder, a chasineb, am frad ac anffyddlondeb.

Mae'n achosi cywilydd ar y teulu, cywilydd ar yr efengyl, cywilydd, ac anfri ym mhob rhan o fywyd. Nid yw cystudd godineb byth yn cael ei ddileu eto.

Gobeithio fy mod wedi eich helpu chi.

Cynnwys