Ystyr Perlau Yn Y Beibl

Meaning Pearls Bible







Rhowch Gynnig Ar Ein Hofferyn Ar Gyfer Dileu Problemau

Ystyr Perlau Yn Y Beibl

Ystyr perlau yn y Beibl ?.

Tlys gwerthfawr sy'n ffurfio o amgylch sylwedd cythruddo rhwng y gragen a mantell rhai wystrys perlog a rhai molysgiaid. Mae'n tyfu i mewnmaint wrth i'r anifail gyfrinachu calsiwm carbonad iei lapio â haenau olynol nes ei fod yn grwn neumae gwrthrychau hanner crwn o wyn afresymol neu las-wyn yn cael eu ffurfio.

Mae'r rhai o ansawdd da ar gael o wystrys Pinctada margaritifera, sy'n doreithiog yng Ngwlff Persia a ger Sri Lanka.

Cyfieithwyd y gair Hebraeg perlog unwaith yn unig yn ymddangos yn yr OT (Job 28:18). Cyfieithwyd y gair iddo hefyd berl yn yr RVR. nôfek (Es. 27:16), ond nid yw ei ystyr yn glir. Yn yr YG, fodd bynnag, mae'r adnabod yn ddiogel. Rhybuddiodd Iesu rhag eu taflu i foch (Mth 7: 6) a chymharu teyrnas nefoedd â masnachwr a oedd yn chwilio am ansawdd da (13:45, 46).

Cynghorodd Paul ferched yr eglwys i beidio ag addurno eu hunain â deunyddiau drud fel aur neu berlau (1 Tim. 2: 9). Mae John, y datblygwr, yn disgrifio Babilon fel menyw sydd wedi’i gorchuddio â thlysau, gan gynnwys perlau (Dat. 17: 4; cf. 18:12, 16). Mae pob un o 12 giât y Jerwsalem newydd yn ymddangos fel perlog sengl (21:21).

PEARL DUW Mae'n chi.

Yn y Beibl, mae’n sôn am berl y mae Duw yn ei geisio er mwyn darllen Mathew, rydyn ni’n dod o hyd i stori hyfryd lle rydych chi a minnau yn cymryd rhan, Gadewch i ni ddarllen:

Mathew 13:44 Ar ben hynny, mae teyrnas nefoedd yn debyg i drysor sydd wedi'i guddio mewn cae; sy'n dod o hyd iddo yn ddyn, yn ei amddiffyn, ac yn llawen amdano, yn mynd ac yn gwerthu popeth sydd ganddo, ac yn prynu'r maes hwnnw. Pedwar. Pump Hefyd, mae teyrnas nefoedd yn debyg i fasnachwr sy'n ceisio perlau bwytadwy; 46 a aeth, a dod o hyd i em werthfawr, i werthu popeth oedd ganddo, a'i brynu.

47 Yn yr un modd mae teyrnas nefoedd yn debyg i rwyd, a daflwyd i'r môr, ac a ddaliodd bob math; 48 a lanwodd, daethant â hi i'r lan, ac eistedd, codasant y da mewn basgedi, a'r drwg a daflasant allan.

49 Felly bydd hi ar ddiwedd y byd; daw'r angylion, a gwahanu'r annuwiol oddi wrth y cyfiawn, hanner cant a'u taflu i'r ffwrnais dân; Bydd crio a rhincian dannedd. 51 Dywedodd Iesu wrthynt: A ydych wedi deall yr holl bethau hyn? Atebon nhw: Ie, Arglwydd. 52 Yna dywedodd wrthynt: Dyna pam mae popeth a ysgrifennwyd a ddysgwyd yn nheyrnas nefoedd yn debyg i dad i deulu, sy'n dod â phethau hen a newydd allan o'i drysor.

Yn y stori hon, daw rhai damhegion yn stori plant Duw. Mae'n siarad am ddyn, yn nodweddiadol o Dduw, sy'n dod o hyd i ffigwr gwerthfawr o Israel go iawn, ond sy'n ei guddio. Ac yma gallwn weld yn glir a thrwy lawer o destunau a chyd-destunau'r Beibl fod y trysor hwn yn cyfeirio at Israel.

Ond yn yr adnod nesaf, mae’n sôn am fasnachwr, yn nodweddiadol o Grist Iesu sy’n chwilio am berlau hardd ac wrth ddod o hyd i berl o bris uchel, ein bod ni’n ein cynrychioli fel Israel ysbrydol, ei fod yn troi ac yn gwerthu popeth sydd ganddo ac yn ei brynu. Trwy dalu ychydig o sylw i'r amser y mae ein Harglwydd Iesu Grist yn siarad, gwelwn ei fod yn siarad yn yr amser gorffennol: Prynodd y perlog gwerthfawr; ei fod yn gynllun tragwyddol a baratowyd, o'r preexistence. Un prawf arall ein bod yn rhagflaenu ein bod yn bobl gaffaeliedig.

Wrth archwilio'r broses o berl, gwelwn fel y pwynt cyntaf bod perlau'n cael eu ffurfio yn y dirgel; lle prin y bydd unrhyw un yn gweld bod gem yn datblygu, mewn wystrys. Mae ei ffurfiant yn dechrau pan fydd yr wystrys yn bwydo ac yn taflu'r tywod a phopeth nad yw'n ei weini. Ond ar foment benodol, mae'n aros y tu mewn i'r sothach wystrys na ellir ei ddiarddel o'i gragen ac mae'r sothach hwnnw'n achosi iddo brifo ei gnawd y tu mewn.

Ar y foment honno mae'n dechrau rhoi nacre ar y sbwriel sy'n achosi poen iddo a pho fwyaf yw'r boen a pho fwyaf yw'r sbwriel yw'r perlog a fydd yn esgor pan fydd yn gorffen ei broses, (gwastraff mwy a nacre). Nodwedd arall yw bod perlau yn cael eu galw'n berlau organig oherwydd eu bod yn cael eu geni o fodolaeth a'r unig flodyn sy'n cario proses fel yr un a ddisgrifir,

Ei symud yn ffigwr ysbrydol. Mae cael fy ngalw’n Iesu yn agor ar y groes ar ôl cael ei frifo, ei hoelio ar goeden, rwy’n tynnu’r felltith i ffwrdd, tra ei fod wedi ei hoelio ar y groes ac yn marw, gyda gwaywffon mae ei ochr yn cael ei thyllu o ble mae gwaed a dŵr yn dechrau dod allan. Nodweddwch y fam fendigedig o berl i'n gorchuddio a arferai fod yn wastraff, felly gan ddechrau proses. Ond nid perlog fyddai hynny, ond y byddai fyddai perlog gwerthfawrocaf yr holl greadigaeth ers preexistence.

Sy'n cadw ac yn ffurfio yn y dirgel tan yr amser hwn bod yr Ysbryd Glân yn dod ac yna mae ein Harglwydd yn caniatáu inni gael ein defnyddio trwy sut i roi ei wddf ar ei frest ger y galon lle llifodd y gwaed y nacre bendigedig sy'n ein gorchuddio ni un diwrnod.

Mae'n ein defnyddio ni wrth ymyl ei frest fel trysor annwyl iawn.

Daeth ein Harglwydd i'r byd hwn i fod yn fugail, i ofalu amdanynt am gyfnod fel y byddent wedyn yn rhoi ei dâl iddo, ei wraig, sef yr eglwys.

Y ffaith bod Iesu wedi dod i lawr i'r ddaear, nid yn unig yn golygu iachawdwriaeth ei bobl ein bod ni. Daeth i lawr oherwydd ei fod eisiau perlog o bris uchel, dewisodd Duw ni i fod yn briodferch iddo, i fod yn gellyg iddo'n hardd ac mae hynny'n rhywbeth ni ddylem byth anghofio.

Talodd Crist iachawdwriaeth, ond o fewn yr achubol, mae wedi ein dewis i ddisgleirio ochr yn ochr â’i galon am Dragywyddoldeb.

Datguddiad 21: 9 A daeth un o'r saith angel a oedd â'r saith cwpan yn llawn o'r saith pla olaf ataf, a siarad â mi, gan ddweud, 'Dewch yma, byddaf yn dangos i chi'r briodferch, gwraig yr Oen. 10 Ac fe'm harweiniodd yn yr Ysbryd i fynydd mawr ac uchel a dangos imi ddinas sanctaidd fawr Jerwsalem, a ddaeth i lawr o nefoedd Duw, un ar ddeg cael gogoniant Duw; ac yr oedd ei olau yn debyg i a carreg werthfawr , fel carreg iasbis, yn dryloyw fel grisial.

Felly ffrindiau annwyl ffrindiau, mae gennym bris gwaed, ond fe wnaeth y gwaed bendigedig hwnnw nid yn unig ein rhyddhau ond hefyd drawsnewid ein bywydau. Cyn i ni fod yn rhywbeth heb enw (garbage-sin) ac yntau gyda'i fam-berl, gyda'i waed a ollyngwyd, fe'n gorchuddiodd ni nes i ni ddod yn garreg werthfawr honno.