Blodyn Lotus yn golygu mewn Cristnogaeth
Mae gan y blodyn lotws ystyron mewn Cristnogaeth hefyd . Mae dilynwyr y grefydd hon yn rhoi iddi ystyron sy'n gysylltiedig â rhai'r lili wen, hynny yw, purdeb a gwyryfdod .
Mae'r blodyn lotws hefyd yn gysylltiedig ag ioga. Y sefyllfa lotws fel y'i gelwir (Padmasana) yw'r osgo traddodiadol lle mae person yn croesi ei goesau (pob troed wedi'i gosod ar y glun gyferbyn a'i ddwylo wedi'u gosod ar ei liniau) i fyfyrio.
Dywedir hefyd fod y blodyn lotws caeedig, neu egin, yn symbol o bosibiliadau anfeidrol dyn. Mae agored, ar y llaw arall, yn cynrychioli creu'r bydysawd.
Mae'r blodyn lotws, heb amheuaeth, yn un o'r rhywogaethau Botaneg y mae mwy o ystyron yn gysylltiedig â nhw. Mae'r ffordd y mae'r planhigyn hwn yn tyfu ar y mwd, gan ddangos harddwch a lledaenu persawr, wedi'i ddehongli, mewn gwahanol ffyrdd, gan grefyddau fel yr un o'r Hen Aifft, India a China.
Purdeb ysbrydol, puro'r corff, lleferydd a meddwl, ynghyd ag ymddangosiad gweithredoedd cadarnhaol wrth ryddhau yw rhai o'r ystyron a briodolir i'r rhosyn Nîl, lotws cysegredig, neu lotws Indiaidd hefyd.
Ystyr ym mytholeg Gwlad Groeg
Adlewyrchwyd y blodyn lotws gan Homer yn yr Odyssey. Mae'r clasur hwn o lenyddiaeth yn dweud sut yr anfonwyd tri dyn i ynys ger Gogledd Affrica i nodi ymddygiad y brodorion a amlyncodd y blodyn lotws. Bu’n rhaid i’r dynion hyn gael eu clymu i’r llong gan Ulysses, oherwydd pan oeddent yn bwyta’r blodyn cysegredig roeddent yn teimlo ei effeithiau: cwsg heddychlon ac amnesia.
Yn niwylliannau'r Aifft a Gwlad Groeg fel ei gilydd, roedd y blodyn lotws yn gysylltiedig â'r enedigaeth ddwyfol, nid yn unig oherwydd y ffordd y mae'n tyfu yn y corsydd ond hefyd oherwydd ei harddwch a'i berarogl. Oherwydd arogl dymunol y planhigyn hwn, galwodd yr Eifftiaid dduw'r persawr Nefertum.
Ystyr yn y Dwyrain
Mae'r blodyn lotws yn gysylltiedig â Bwdha a'i ddysgeidiaeth, a dyna pam ei fod yn cael ei ystyried yn flodyn cysegredig gan bobl y Dwyrain. Fel symbol o Fwdhaeth yr ystyr bwysicaf a briodolir iddo yw purdeb corff ac enaid.
Dywed haneswyr fod chwedl yn dweud sut pan gymerodd y plentyn Bwdha ei gamau cyntaf, roedd blodau lotws yn egino ym mhobman y byddai'n troedio.
Felly, mae'r grefydd hon yn cysylltu'r dŵr mwdlyd lle mae'r lotws yn tyfu gydag ymlyniad a dymuniadau cnawdol. Ar y llaw arall, mae'r blodyn sy'n deillio yn lân, yn edrych am y golau, yn addewid o burdeb a drychiad ysbrydol.
Gweddi enwog Bwdhaeth yw Om mani padme hum, sy'n cael ei gyfieithu fel See, yr em yn y lotws, neu Bright the jewel yn y lotws.
Ystyr mewn diwylliannau Asiaidd
Mae gwareiddiadau eraill sydd wedi'u lleoli yn Asia yn gwahaniaethu eu dewiniaeth sy'n eistedd ar flodyn lotws wrth fyfyrio. Yn India mae'n gyfystyr â ffrwythlondeb, cyfoeth, purdeb a doethineb; tra bod Tsieina yn gwahaniaethu blodyn y lotws fel arwydd o Dduwdod, harddwch a pherffeithrwydd.
Mewn diwylliannau Asiaidd mae'r blodyn lotws yn gysylltiedig â phriodoleddau delfrydol y rhyw fenywaidd, gan ei fod hefyd yn gysylltiedig â cheinder, harddwch, perffeithrwydd, purdeb a gras.
Arwyddocâd cyfredol
Y dyddiau hyn, ymchwilir i'r blodyn lotws o safbwynt gwyddoniaeth oherwydd bod ei allu i wrthyrru micro-organebau a gronynnau llwch yn dod yn ddirgelwch.
Yn yr un modd, heddiw mae'r blodyn lotws yn symbol rheolaidd mewn tat. Yn Japan mae'n tatŵ ynghyd â'r pysgod koi fel arwydd o unigoliaeth a chryfder. Yn yr un modd, mae pobl yn cael tatŵs y blodyn lotws cysegredig i symboleiddio sut maen nhw wedi goresgyn rhwystrau niferus ac wedi dod allan mewn bywyd.
Ystyr yn ôl eu lliw
Mae gan Rhosyn y Nîl lawer o ystyron i lawer o ddiwylliannau, fel y gwelsom yn yr erthygl hon. Mae lliw y blodau hyn hefyd yn destun dehongliad.
Yn ôl arbenigwyr, mae'r lotws glas yn dystiolaeth o fuddugoliaeth yr ysbryd dros y synhwyrau, y doethineb a'r wybodaeth. Mae'r sbesimen hwn fel arfer yn cael ei gadw ar gau, felly nid yw'n dangos ei du mewn.
Mae'r lotws gwyn yn gysylltiedig â pherffeithrwydd yr ysbryd a'r meddwl. Mae'n symbol o gyflwr purdeb llwyr a natur hyfryd. Fe'i cynrychiolir fel arfer gan wyth petal.
Mae lotws coch neu flodyn Bwdha Tosturi yn ceisio adlewyrchu diniweidrwydd a natur wreiddiol y galon. Mae hefyd yn dangos cariad, angerdd a thosturi.
Y lotws pinc yw'r un sydd, yn gyffredinol, yn gysylltiedig â chymeriadau dwyfol, yn eu plith, y Bwdha Mawr. Mae'r blodyn hwn yn aml yn cael ei ddrysu â'r lotws gwyn.
Effaith blodau Lotus
blodyn lotws Yn ein hamgylchedd rydym yn cwrdd bob dydd â rhwystrau yn ein taith gerdded gyda Christ. Bob dydd rydym yn ymarferol yn cael temtasiynau ac ymrafaelion ac o bryd i'w gilydd rydyn ni'n gadael i'r pethau hynny ddod i'n bywydau, gan achosi difrod difrifol iawn i ni yn ein bywydau.
Mae'r blodyn lotws yn greadigaeth ryfeddol o'n Duw , y mae gennym sawl enghraifft ohonynt i'w dilyn; gellir dod o hyd i'r blodyn hardd hwn yn fwy na dim arall ar gyfandir Asia, yn yr ardaloedd corsiog, ar wahân i hyn mae ganddo nodwedd a hynny yw bod ei ddail yn cael effaith anhydraidd, ac yn ei dro nid yw'n caniatáu i lwch na baw lynu wrtho. ; mae hyn oherwydd ei strwythur, lle mae'n cynnwys celloedd bach iawn, sydd â gronynnau cwyr bach yn cyflawni'r effaith hon.
Mae gan y blodyn hwn sawl peth i'w ddynwared; yn gyntaf oll, mae'n egino mewn cors, yn llawn dyfroedd llonydd, mae'n ymddangos yn rhyfedd meddwl y gall blodau mor hardd fodoli yn y lleoedd hyn; gall pob un ohonom gael ein hunain mewn sefyllfaoedd anodd iawn, lle nad oes dim yn newydd, nid yw ein gweddïau yn newydd, nid ydym yn symud ymlaen ar lefel ysbrydol, rydym yn sefyll yn segur, ac mae rhywbeth drwg bob amser y mae'r gelyn ei eisiau ichi. i adael i mewn i'ch bywyd.
Rydyn ni wedi treulio amser hir efallai yn sownd yn yr un peth, ond er gwaethaf yr amgylchiadau sy'n eich amgylchynu, rydych chi'n gallu egino, i symud ymlaen a rhoi'r frwydr, mae'n rhaid i ni godi uwchlaw'r dyfroedd budr hynny, sydd wedi bod eisiau ein suddo am amser hir, rhaid inni adael i'r ffynhonnell honno o ddŵr byw lifo o'n mewn, fel bod ein hysbryd yn pelydru, gan fanteisio ar yr hyn sydd gennym; Dywedodd Iesu: ¨Di fydd yr un sy'n credu ynof fi, fel y mae'r ysgrythur wedi dweud, bydd afonydd dŵr yn llifo allan viva¨ Ioan 7:38 (Fersiwn Rhyngwladol Newydd)
Ar ôl hyn mae'n rhaid i ni fod yn anhydraidd i bechod, nid gadael iddo ddod i mewn, cau'r drysau i bethau'r byd sy'n ein gwahanu oddi wrth Dduw, peidio â gadael i ddrwg brifo ein calonnau, peidio â rhoi sylw, peidio â chadw geiriau negyddol neu felltigedig sydd â geiriau weithiau'n cael ein taflu atom, mae'n rhaid i ni benderfynu pa bethau y dylem ildio iddynt, ond er mwyn i hyn fod yn effeithiol, rhaid i chi geisio presenoldeb Duw, rydych chi'n dod yn anhydraidd pan fydd gennych chi'r ysbryd sanctaidd, sy'n eich cyfarwyddo yn y ffordd orau felly fel i beidio â methu Duw, mae'n dangos i ni'r ffordd i ddilyn, nid yw am inni wywo, dyna pam ei fod bob amser yn ein glanhau, yn ein puro dro ar ôl tro, pan rydyn ni'n rhoi'r pŵer iddo weithredu yn ein bywyd a thrwy hynny gadw ni mewn sancteiddrwydd a bod yn braf ym mhresenoldeb ein tad.
Os byddwch chi'n troi cefn ar y pechod rydych chi wedi'i gyflawni ac yn rhoi dim lle yn eich annedd i ddrwg, yna byddwch chi'n gallu dal eich pen yn uchel a sefyll yn gadarn ac yn rhydd o ofn, byddwch chi'n sicr yn anghofio'ch gofidiau, neu'n eu cofio fel y dŵr sydd eisoes wedi marw.
Swydd 11: 14-16 (Fersiwn Rhyngwladol Newydd)
Cynnwys