Mae'r chwedl y fenyw wylofain yn un o'r rhai mwyaf Chwedlau Mecsicanaidd enwog , sydd wedi bod ledled y byd, yn ymwneud â chymeriad a fenyw , sydd â'i darddiad o'r amser pan Mecsico fe'i sefydlwyd, ynghyd â dyfodiad y Sbaenwyr.
Dywedir bod dynes frodorol a gafodd berthynas â gŵr bonheddig o Sbaen; consummated y berthynas, gan arwain at dri o blant hardd, y bu'r fam yn gofalu amdanynt yn selog, gan eu troi'n addoliad.
Parhaodd y dyddiau i redeg, rhwng celwyddau a chysgodion, gan gadw’n gudd rhag eraill i fwynhau eu cwlwm, y fenyw yn gweld ei theulu’n ffurfio, dechreuodd anghenion ei phlant am dad llawn amser ofyn i’r berthynas gael ei ffurfioli, y gŵr bonheddig He yn ei osgoi bob tro, efallai rhag ofn yr hyn y byddent yn ei ddweud, gan ei fod yn aelod o gymdeithas ar ei lefelau uchaf, meddyliodd lawer am farn eraill a'r cysylltiad hwnnw ag a cynhenid gallai effeithio gormod ar eich statws.
Ar ôl i'r fenyw fynnu a gwadu'r gŵr bonheddig, beth amser yn ddiweddarach, gadawodd y dyn hi i briodi dynes Sbaenaidd o gymdeithas uchel. Pan gafodd y fenyw frodorol wybod, wedi ei brifo gan y brad a’r twyll, yn hollol anobeithiol, aeth â’i thri phlentyn, gan fynd â nhw i lannau’r afon, gan eu cofleidio’n dynn gyda’r cariad dwfn yr oedd hi’n ei broffesu drostyn nhw, fe wnaeth eu plymio i mewn iddi tan boddi nhw. I ddiweddu ei fywyd ei hun yn ddiweddarach trwy fethu â dwyn euogrwydd y gweithredoedd a gyflawnwyd.
O'r diwrnod hwnnw ymlaen, clywir galarnad llawn poen y fenyw yn yr afon lle digwyddodd hyn. Mae yna rai sy'n dweud eu bod wedi ei gweld hi'n crwydro'n daer yn chwilio, gyda gwaedd ddofn o boen a galarnad sy'n gweiddi am ei phlant.
Nid yw euogrwydd yn gadael iddi orffwys, clywir ei galarnad ger y prif sgwâr, mae'r rhai sy'n edrych trwy eu ffenestri yn gweld menyw wedi'i gwisgo'n gyfan gwbl mewn gwyn, tenau, yn galw am ei phlant ac yn diflannu i Lyn Texcoco.
Stori Wir La Llorona
Mewn sawl rhan o America Ladin, mae'r stori chwedl la llorona . Fodd bynnag, mae traddodiad yn dweud wrthym fod y genedl a gasglodd y gwir gronicl o'r hyn a ddigwyddodd i'r fenyw enwog honno, nid oedd yn ddim mwy a dim llai na Mecsico .
Yn y naratif hwn tynnir sylw at y ffaith mai dynes a gerddodd strydoedd y trefi ar oriau uchel iawn o'r gyda'r nos , dilyn nod sengl; lleoli eu meibion ar goll.
Rhai nodweddion cynhenid o'r cymeriad hwn yw, er enghraifft: y ffrog wen hir neu ei gwallt trwchus du-ddu.
Ar y llaw arall, mae yna fersiynau o la llorona lle mae rhai haneswyr cyn-Sbaenaidd yn tynnu sylw at y ffaith bod y gyfres hon o chwedlau arno ysbrydion sy'n ymroddedig i ddychryn y byw, a darddodd ymhell cyn i'r fyddin gyrraedd Sbaeneg .
Beth yw stori wir La Llorona?
Gan ddychwelyd at yr hyn a nodwyd yn y paragraff blaenorol, soniasom am hynny soniodd yr Aztecs eisoes am La Llorona fel cynrychiolaeth drosiadol o'u prif dduwdodau . Felly, mewn rhai darnau cyfeirir ato fel Cihuacóatl neu Coatlicue .
Y bobl oedd yn byw yn Texcoco ar ddechrau'r 16eg ganrif, dywedodd ar sawl achlysur hynny enaid Cihuacóatl ymddangosodd ar y sidewalks. Yn fuan, honnodd siamaniaid yr amser hwnnw, a oedd, gyda llaw, â gwybodaeth am seryddiaeth fod y math hwn o ysbrydion , roedd yn rhaid eu hystyried fel rhan o'r digwyddiadau trychinebus yr oedd yr Aztecs ar fin eu dioddef.
Ni adawodd yr holl ddehongliadau hynny fawr Moctezuma syrthio i gysgu, oherwydd oddi mewn iddo fe wyddai fod mawredd y pobl mexica byddai'n disgyn i'r goresgynwyr Iberaidd.
Fodd bynnag, roedd gan eraill o'r offeiriaid farn wahanol am ymddangosiad hynny dynes ddirgel wedi'i gwisgo mewn gwyn , am eu bod yn honni bod Cihuacóatl wedi dod allan o'r dyfroedd , nid i rybuddio'r Aztecs eu bod ar goll, ond i baratoi ar gyfer brwydr.
Yn ddiweddarach, ar yr eiliad y cafodd y goncwest ei consummio, parhaodd clerigwyr Sbaen i wrando ar y chwedlau hynny lle tynnwyd sylw at y ffaith bod menyw yn crwydro'n ddi-nod yn y nos.
Ymhlith prif hyrwyddwyr y math hwn o straeon arswyd, ni ddylai un fethu â nodi Fray Bernardino de Sahagún , gan mai ef oedd yn gyfrifol am ddarparu ar gyfer elfennau'r mytholeg aztec yn y stori honno, fel bod popeth o blaid Sbaen.
Er enghraifft, dywedir i'r dyn hwn ddweud wrth y bobl frodorol y byddai dynion o diroedd pell yn cyrraedd yn fuan a fyddai'n rhoi diwedd ar y dinas Tenochtitlan , yn ogystal â chyda'u llywodraethwyr.
Yn rhesymegol, roedd yr efengylwyr yn gwybod bod y fyddin yn gorchymyn Cortynnau Hernan hwn fyddai'r darn sylfaenol a fyddai'n consummate concwest y diriogaeth honno.
Ac nid yn unig yr ymladdwyd sawl brwydr, ond daeth yr Ewropeaid hefyd i'r cyfandir newydd gyfres o epidemigau a chlefydau a oedd yn hollol anhysbys yn y diriogaeth hon ac a achosodd filoedd o personau marw heb rwymedi.
Yn olaf, stori wir la llorona , fel stori arswyd, a'i phrif bwrpas oedd sicrhau bod pobl a oedd yn polythenwyr yn trosi i Babyddiaeth ar unwaith.
Y dyddiau hyn, mae pobl y trefi yn credu pan fydd y cloc yn taro 12:00 yn y nos, mae'n ymddangos bod menyw wedi gwisgo'n gyfan gwbl mewn gwyn, gyda'r wyneb wedi'i orchuddio â gorchudd tenau dros ben.
Mae rhai o'r tystion yn meiddio honni hynny hi yn ddieithriad yn gadael y gorllewin ac yn mynd i'r gogledd, gan weindio trwy'r holl strydoedd o'r ddinas. Dywed rhai ei fod yn cerdded, tra bod sector arall yn honni ei fod yn arnofio.
Fodd bynnag, un peth y mae pawb yn cytuno arno yw yn y gyfres o gresynu dychrynllyd yn deillio o'i geg. Yr ymadrodd mwyaf adnabyddus oll yw'r un sy'n mynd fel hyn: O, fy mhlant!
Hanes La Llorona
Eisoes yn y rhan gyntaf fe wnaethon ni ddweud sut mae'r stori wir am la llorona . Er gwaethaf hynny, mae yna straeon eraill yn gysylltiedig â hyn myth , y mae'n rhaid ei grybwyll fel y gellir deall yn ffyddlon bob un o'r haenau sy'n ffurfio'r cymeriad enigmatig hwn.
Dywedir, tua dechrau'r ail ganrif ar bymtheg, a menyw hardd gyda nodweddion cynhenid , wedi cwympo mewn cariad â gŵr bonheddig Sbaenaidd golygus a syfrdanol. Cafodd y dyn ei swyno hefyd gan harddwch y ddynes a gofynnodd yn gyflym iddi ddod yn wraig iddo.
Ar ôl y briodas, arhosodd y ferch adref am gyfnodau hir, bron yn gyfan gwbl ar ei phen ei hun, gan fod ei gŵr yn ddiplomydd ac yn gorfod mynychu eu cyfarfodydd ar ei ben ei hun.
Fodd bynnag, ar yr adeg pan nad oedd i fod i fynychu unrhyw ddathliad, roedd y pwnc yn mwynhau treulio'r prynhawniau gyda'i wraig.
Mae'r mlynedd wedi pasio ac ar ôl degawd, roedd gan y cwpl eisoes tri o blant hardd . Er bod y teulu’n hapus iawn, roedd un peth a darfu ar y fenyw honno a’r ffaith nad oedd ei chyfreithiau byth yn ei derbyn oherwydd nad oedd yn perthyn i’r un dosbarth cymdeithasol â’i gŵr.
Gadewch inni gofio, yng nghymdeithas Novo Sbaen ar y pryd, fod system gastiau y gwgu arni er mwyn i ddau berson a oedd yn perthyn i wahanol hiliau ffurfio undeb teuluol.
Achosodd hyn i'w enaid lenwi'n raddol ag eiddigedd. Fodd bynnag, yr hyn a wnaeth niweidio'r berthynas yn y diwedd oedd bod un o'i chymdogion wedi dweud wrthi fod ei gŵr yn bwriadu ei gadael hi a'u plant i briodi dynes o gymdeithas uchel.
Dallodd hi gan gasineb a dial, heb ail feddwl, cymerodd ei dri phlentyn allan o'r gwely a gadael ei dŷ, fe redodd i lan yr afon . Pan gyrhaeddodd yno, cymerodd y lleiaf o'r babanod yn ei freichiau a'i blymio i'r dŵr nes i'r corff bach roi'r gorau i symud.
Yn ddiweddarach gwnaeth yr un peth gyda'i ddau blentyn arall. Yn syth ar ôl iddo eu boddi, adenillodd ei feddwl ei eglurdeb coll a deallodd yn ddiymadferth ganlyniadau'r gweithredoedd a gyflawnodd.
Roedd hi'n llythrennol yn sgrechian fel gwallgof ac yntau crio Nid oedd yn stopio dod allan o'i lygaid. Safodd ar ei draed a dechrau chwilio am ei blant ar unwaith fel petaent wedi colli eu ffordd ac nad oeddent yn marw fel mewn gwirionedd.
Un arall o'r fersiynau o'r chwedl hon o la llorona , yn tynnu sylw bod y ddynes hon wedi cyflawni hunanladdiad ar ôl boddi ei rhai bach trwy neidio i'r afon. Ddiwrnodau yn ddiweddarach, darganfuwyd y corff gan bysgotwr, a ddechreuodd chwilio'n gyflym am berthnasau'r ymadawedig.
Wrth ddod o hyd i neb, penderfynodd y dyn roi claddedigaeth Gristnogol iddo. Er gwaethaf hyn, Gadawodd enaid La Llorona y bedd gwladaidd ar y trydydd diwrnod ac o hynny ymlaen holl bobl y pentref Dechreuodd gwrandewch y rhai cryf Sgrechiadau o'r fenyw na fydd byth yn dod o hyd i orffwys tragwyddol.
Mae yna hefyd a stori la llorona i blant , dim ond hynny yn yr un sefyllfa sawl sefyllfa sy'n digwydd yn y chwedl wreiddiol a dim ond y stori sy'n canolbwyntio ar y ffaith a ysbryd gyda silwét menyw sy'n ymroddedig i ddychryn y rhai bach nad ydyn nhw'n cyflawni eu dyletswyddau neu sydd ddim ond yn anufuddhau i'w rhieni. Rhywbeth tebyg i chwedl y dyn yn y sach.
Gan barhau â straeon y fenyw sy'n wylo, mae gen i gwrando un sy'n dweud ei bod yn ymddangos bod y bwgan enwog hwn dynion sy'n aros i fyny yn hwyr neu'n twyllo ar eu gwragedd.
Ar y dechrau mae'n ymddangos fel menyw hardd sy'n gwlychu ei gwallt hardd gyda Dŵr afon. Fodd bynnag, yr eiliad y mae'n synhwyro bod ei ddioddefwr gerllaw, mae'n troi o gwmpas yn gyflym gan ddatgelu wyneb dychrynllyd lle nad oes mwy o gig yn ymarferol, ond yn syml esgyrn a rhywfaint o groen crog.
Fel pe na bai hynny'n ddigonol, nid yw'r creadur yn stopio galaru yn chwerw nes i'r pwnc adael mewn braw i gyfeiriad ei gartref.
Chwedl La Llorona Corta (Stori Wir)
Mae'r stori'r fenyw wylofain fer yn dangos yn glir mai dyna mae arbenigwyr paranormal yn ei ddiffinio fel a enaid mewn poen bod swydd wag trwy strydoedd tywyll y trefi, yn galaru dros gyfres o amgylchiadau a ddigwyddodd iddo yn ei orffennol.
Wrth gwrs, ffactor arall sy'n gwneud stori la llorona heb golli iota hygrededd yw bod pobl yn parhau i godi ofn ar y cymeriad hwn, yn union fel y digwyddodd yn y dyddiau cyntaf pan wnaeth y chwedl .
Ar ryw adeg mewn hanes, roedd trigolion Sbaen Newydd yn yr hyn a elwir bellach yn Ddinas Mecsico, yn byw mewn ofn oherwydd bod cyrffyw.
Roedd hynny’n golygu, ar awr benodol o’r nos, bod clychau’r eglwys gadeiriol yn canu gan gyhoeddi na allai unrhyw un adael eu tai, gan y byddai unrhyw un sy’n cael ei ddal yn prowlio’r strydoedd yn cael ei gludo ar unwaith i’r barics lle byddai’r farwolaeth yn cael ei gosod fel cosb marwolaeth.
Fodd bynnag, yn ddieithriad roedd y canhwyllau y tu mewn i'r tai wedi'u cynnau bron ar yr un pryd, hynny yw, am hanner nos ar ddiwrnodau pan oedd lleuad lawn.
Neidiodd pobl o’u gwelyau yn sgrechian, wrth iddynt honni eu bod wedi clywed sobiau a chwynfanau menyw. Y peth cyntaf a wnaeth dynion y tŷ oedd gadael eu hystafelloedd a gwirio bod y drysau a'r ffenestri wedi'u cloi'n iawn, gan y gallai fod bod cardotyn wedi mynd i mewn i'r tŷ i chwilio am fwyd.
Fodd bynnag, pan na ddaethon nhw o hyd i unrhyw beth, fe wnaethant ddychwelyd i'w hystafell, i geisio cysgu, er weithiau roedd yn ymarferol amhosibl cwympo i gysgu eto. Wrth i'r dyddiau fynd heibio, aeth y crio yn uwch ac yn uwch.
Am y rheswm hwnnw, penderfynodd dewraf y lle fynd allan i weld o ble y daeth y synau hynny. Mae'n werth nodi mai'r unig olau i oleuo oedd gan yr unigolion hyn, oedd yr un a ddarparwyd gan y lleuad.
Roedd un o'r unigolion a aeth allan i archwilio, yn gallu arsylwi ar yr hyn a oedd yn ymddangos fel menyw wedi gwisgo'n llwyr mewn gwyn. Byddwch yn ofalus, nid yn y ffordd y mae priodferched yn gwisgo ar ddiwrnod eu priodas, ond ei fod yn gwisgo math o wisg.
Yn ogystal, gorchuddiodd gorchudd hir a thrwchus ei hwyneb yn llwyr. Roedd ei gerdded yn gyson ond yn araf iawn. Rhywbeth a ddaliodd sylw pobl a allai ei gweld yn agos yw bod y fenyw hon yn dilyn llwybr gwahanol bob nos.
Hynny yw, roedd bob amser yn cychwyn o'r un peth (yr hyn sydd heddiw'n Zócalo y brifddinas), ond ar ôl ychydig funudau dewisodd wahanol strydoedd y ddinas i barhau â'i bererindod.
Yn ddiweddarach parhaodd i gerdded trwy'r aleau nes iddo ddod i un a arweiniodd at afon neu lyn. Yn dilyn hynny, gwthiodd o'i flaen a dechrau gweiddi mewn ffordd enbyd: O, fy mhlant!
Ar ôl blynyddoedd lawer, dysgwyd efallai bod ysbryd y ddynes honno ar ryw adeg yn perthyn i fenyw dosbarth uwch, a foddodd ei phlant yn anfwriadol tra roedd hi'n eu bath yn y llyn.
Hyn chwedl dorcalonnus yn ôl pob golwg wedi'i seilio ar ddigwyddiadau go iawn , gadewch inni weld y poen yn dioddef o fam yn colli ei phlant. Nesaf, rydym yn cyflwyno'r stori wir am la llorona ar fideo .
Y ddynes wylofain o San Pablo de Monte
Mae San Pablo del Monte yn dref fach yn Tlaxcala, lle mae pobl yn byw bywyd tawel, yn llawn crefftwyr a phobl sydd â gardd deuluol fach o hyd. Gyda thai hardd wedi'u hamgylchynu gan dirweddau gwyrdd hardd. Tynnwch sylw at bensaernïaeth ei blwyfi ac adeiladau coeth eraill.
Ond nid yw popeth yn harddwch yn y lle hwnnw, mae'r trigolion yn teimlo ofn yn y nos, i'r fath raddau fel nad ydyn nhw'n aros y tu allan i'w cartrefi ar ôl 10:30 PM, rhwymedigaeth y maen nhw'n ymdrechu i'w chyflawni, hyd yn oed yn gorfodi pobl o'r tu allan i'w hunain ar adegau penodol. maen nhw'n ymweld â'r rhanbarth. Disgwylir i'r holl weithred hon o garcharu eu hunain yn eu cartrefi pan fydd tywyllwch yn bresennol Mrs.
Gelwir y Foneddiges hefyd yn La Llorona am y waedd honno o gwyno poen, a ddaw o'i ymysgaroedd, fel pe buasent yn achosi poen mor ddwys iddo na all eu cario y tu mewn mwyach. Mae hi'n ymddangos ymhlith y caeau corn, gan gleidio'n dyner, gan gyhoeddi ei phresenoldeb, o bell, mae'n gadael iddi gael ei gweld a'i chlywed i wrychio croen unrhyw un o gwmpas.
Dywed y bobl leol hynny yr ysbryd Mae'n perthyn i'r un a oedd y fenyw harddaf yn y dref. Yn ôl yn oes y trefedigaethau, priododd â dyn cenfigennus iawn yr oedd hi'n ei garu â brwdfrydedd. Yn ôl y straeon, ar un achlysur fe gloodd y dyn cynddeiriog ac eiddigeddus y ddynes yn ei dŷ am bron i ddwy flynedd, fel na fyddai’n anffyddlon iddo, yn ystod yr holl amser hwnnw na allai neb ei gweld, nes o’r diwedd daeth allan i gael ei thaflu o ben i droed, roedd y llygod mawr wedi brathu ei hwyneb bert, ac wedi gadael marciau dwfn ar ei chroen. Roedd yn meiddio dod allan o'i gaethiwed erbyn clywed eich plant yn sgrechian , dinistriodd y dyn eu hwynebau oherwydd bod harddwch y rhai bach yn ei atgoffa o'i wraig hardd.
Er mwyn eu hachub, roedd yn rhaid i'r fenyw a gafodd ei cham-drin fynd trwy'r pecyn ffyrnig o gŵn, a ddaeth i'w rhwygo i ddarnau o dan orchmynion ei meistr, ond nid cyn cipio'r plant a chyda'i nerth bach yn rhedeg allan ar ymyl hanner nos, cario cyrff difywyd eu plant .
Dywedir ei bod yn mynd allan i geisio ei dial ers hynny ar yr ail ddydd Sadwrn o Hydref.
Chocacíhuatl: La Llorona
Cyn dyfodiad y Sbaenwyr i'r hyn sydd bellach yn Fecsico, roedd y bobl a oedd yn byw yn ardal Llyn Texcoco, yn ogystal ag ofni duw Gwynt y Nos, Yoalli Ehécatl Yn y nos, gallai glywed galarnadau menyw a fyddai am byth yn crwydro ac yn galaru marwolaeth ei mab a cholli ei bywyd ei hun. Fe wnaethant ei galw Chocacíhuatl (o Nahuatl choka , crio, a cihuat , benyw), a hi oedd y gyntaf o'r holl famau i farw wrth eni plentyn.
Roedd yn arnofio yn yr awyr penglogau cigog ac wedi gwahanu oddi wrth eu cyrff (Chocacíhuatl a'i fab), gan hela i lawr unrhyw deithiwr a oedd wedi ei ddal gan dywyllwch y nos. Pe bai unrhyw farwol yn gweld y pethau hyn, gallai fod yn sicr bod hyn yn arwydd sicr o anffawd neu hyd yn oed marwolaeth.
Roedd yr endid hwn yn un o'r rhai mwyaf ofnus yn y byd Nahua ers amser cyn dyfodiad y Sbaenwyr.
Yn ôl yr Aubin Codex, roedd Cihuacóatl yn un o'r ddau duwiau a aeth gyda’r Mexica yn ystod eu pererindod i chwilio am Aztlán, ac yn ôl y chwedl cyn-Sbaenaidd, ychydig cyn dyfodiad y Sbaenwyr i’r amlwg o’r camlesi i rybuddio eu pobl am gwymp Mecsico-Tenochtitlán, gan grwydro ymhlith llynnoedd a themlau yr Anahuac, wedi gwisgo mewn ffrog wen sy'n llifo, ac yn rhyddhau'r gwallt du a hir, gan alaru tynged ei phlant gyda'r ymadrodd - Aaaaaaaay fy mhlant ... Aaaaaaay aaaaaaay! ... Ble ewch chi ... ble alla i fynd â chi i ddianc i dynged mor drychinebus ... fy mhlant, rydych chi ar fin colli'ch hun ... - .
Ar ôl Goresgyniad Mecsico, yn ystod oes y trefedigaeth, adroddodd yr ymsefydlwyr ymddangosiad y ysbryd crwydro o ddynes wedi ei gwisgo mewn gwyn a gerddodd strydoedd Dinas Mecsico, gan sgrechian yn drist, gan fynd trwy Faer Plaza (cyn sedd teml ddinistriol Huitzilopochtli, duw Aztec mwyaf a mab Cihuacóatl) lle edrychodd tua'r dwyrain, ac yna parhaodd i Lyn Texcoco, lle diflannodd i'r cysgodion.
Straeon a Chwedlau La Llorona dywedir wrth lawer, ond heb amheuaeth, mae gan bob un ohonynt eu tarddiad yn y myth cyn-Sbaenaidd hwn, lle mae'r ffeithiau sy'n ysbrydoli'r holl fersiynau gwahanol yn dominyddu, y galarnad digamsyniol ar gyfer eu plant, a'i ffrog wen wedi'i hamgylchynu gan wallt du.
Chwedl yr wylwr byr
Dyma chwedl y fenyw wylofain fer Ynglŷn â Doña roedd Mercedes Santamaría yn dirfeddiannwr a oedd yn byw yn yr hyn a elwid o hyd yn Sbaen Newydd yn y 18fed ganrif. Roedd ei gŵr, a oedd yn gyson yn teithio i Ewrop i ddod â lliain, anifeiliaid a bwyd nad oedd ar gael eto ar gyfandir America, wedi gadael am fwy na phedwar mis ac nid oedd y ddynes wedi clywed ganddo.
Ni chymerodd ei ffrindiau hir i lenwi ei phen â syniadau trychinebus am dynged ei gŵr, yn bennaf oherwydd eu bod am i'r fenyw honno ddychwelyd i Benrhyn Iberia a thrwy hynny gadw eu tiroedd.
Ond pan oedd hi ar fin gwneud y penderfyniad i adael am ei gwlad, cyfarfu â dyn ifanc o'r enw Indalecio, a'i gorchfygodd ar unwaith. Dechreuodd y cwpl ramant stêm yn y dirgel, ac ymhen blwyddyn roedd Dona Mercedes yn paratoi i roi genedigaeth i'w chyntafanedig.
Cyrhaeddodd y fydwraig y fferm ac ar ôl ychydig oriau llanwyd yr eiddo â gwaedd y newydd-anedig. Fodd bynnag, roedd yr hapusrwydd yn fyr iawn, oherwydd tua thair y bore, gwnaeth cnociau uchel a lleisiau wrth y drws ffrynt i'r fenyw ddeffro gyda dechrau.
- Mercedes Agored! Agustín ydw i, dywedwch wrth y gweision i adael i mi basio.
Yr hyn a ddigwyddodd oedd bod ei gŵr wedi dychwelyd fwy na dwy flynedd ar ôl iddo adael. Rhedodd y ddynes at grib y plentyn, mynd ag ef allan o'r fan honno a rhedeg gydag ef yn ei breichiau tuag at y drws cefn.
Cerddodd yn gyflym nes iddo ddod i afon a oedd ger yr eiddo. Cymerodd y bachgen bach a throchi ei ben yn y dŵr nes iddo stopio anadlu. Ar unwaith, pan deimlodd groen rhewllyd ei phlant, dechreuodd sgrechian fel gwraig wallgof Ay fy mab.
Ni chlywyd Mercedes byth eto. Fodd bynnag, mae'r rhai sy'n byw yn y dref honno'n sicrhau bod eu crio yn parhau i gael ei glywed. Os oeddech chi'n hoffi hyn chwedl fer la llorona rhannwch ef gyda'ch ffrindiau.
Fel y gallwch weld maen nhw'n bodoli fersiynau gwahanol o chwedlau la llorona , mae gan hyd yn oed rhai gwledydd ei chwedl ei hun am y fenyw wylofain Gobeithio eu bod nhw wedi bod wrth eich bodd.
Cynnwys