Beth mae darbodus yn ei olygu yn y Beibl?
Diffiniad o ddarbodus. Beth yw pwyll yn y Beibl. Y pwyll ( yn frónesis Gwlad Groeg, o fronéo. Mae gen i farn, dwi'n meddwl yn syth, dwi'n cynghori ; yn Lladin prudentia, o Providens), o'r hynafiaeth, yn sgil sy'n gysylltiedig â praxis, y gallu rhinweddol i reoleiddio mewn modd cyfleus a threfnus y gweithredoedd i gyrraedd diwedd sefydledig.
Daeth ymdrech hapfasnachol athronwyr hynafol i wahaniaethu pwyll gwyddoniaeth a gwleidyddiaeth (Plato, Prot. 352c; Aristotle, Eth. Ad Nic. 6, 8). Yn y byd Lladin, mae rhesymoledd pwyll, ei gysylltiad â doethineb, yn sefyll allan yn anad dim.
Ystyr pwyll yn y Beibl . Yn yr Hen Destament, mae termau sy'n cyfateb i fronitis yn ymddangos yn dynodi dealltwriaeth, mewnwelediad, deallusrwydd. Yn y Testament Newydd disgrifir pwyll yn nhermau ymddygiad sy’n briodol i reswm, o gadw at ewyllys Duw, craffter (dokimazein) (Mt 7 24-27 ′, Lc 16,1-9. Rhuf 8,5; 1 1 , 25: 12,16 1 Cor 1,17-21; 1'4,20; Flp 3,19), Mewn adlewyrchiad Gorllewinol mae gohirio pwyll yn cadw ei nodwedd o rinwedd sy'n cyfeirio'r weithred yn ddigonol tuag at ddiwedd; dyna pam ei fod yn rhinwedd ddeallusol, sy'n perffeithio'r rheswm, ac yn foesol, yn yr ystyr ei fod yn perffeithio'r rheswm ymarferol (St. Thomas, S. Th. 11-11, q. 47, he, 4c, 1 3).
Yn olynol, cafodd rhaniad athroniaeth yn theori ac ymarfer ei ddatrys yn sylfaenol mewn tanbrisio doethineb cynyddol a ystyrir yn fodd anghynhenid i weithredu'r weithred.
Mae'r traddodiad Eingl-Sacsonaidd (Hume) yn cynnwys pwyll ynghylch cadw at y plentyn dan oed; Gwerthfawrogir hefyd am ei rôl yn atal nwydau dynol. Mewn meddylwyr diweddarach, mae pwyll yn dal i chwarae rhan bwysig mewn systemateg foesol (mae Kant yn ei gysylltu â'r rheidrwydd damcaniaethol); hynny yw, mae'n cynnal semanteg o gyfeiriad moesol.
Nid oes gan bwyll, fel rhinwedd sy'n perffeithio rheswm ymarferol (dyna'r diffiniad traddodiadol o bwyll fel agibilium cymhareb syth: rheswm syth dros wneud pethau) ei wrthrych, fel y rhinweddau eraill. Yn dal i fod, mae'n bresennol ym mhob gweithred rinweddol gyda'i hamgylchiadau (barn foesol yn benodol), POI yw ei ffisognomi penodol, rhoddir pwyll o fewn deinameg genesis cyfan y penderfyniad moesol, Mae strwythur disylwedd gwybodaeth ddynol yn gwneud rhinwedd o dirnadaeth amcan angenrheidiol daioni moesol, o wir ddaioni dyn; mae'n gofyn am ddisgyblaeth rinweddol o weithgaredd rheswm ymarferol sy'n gwerthfawrogi amgylchiadau gweithred foesol ac yn effeithio ar hierarchaeth nwyddau.
Felly, Mae yna sawl rhinwedd eilaidd sy'n rhan o bwyll: enwaediad, ystyriaeth, pwyll, sagacity, docility, ac ati.
Yn y drafodaeth foesol gyfredol, mae pwyll yn ymddangos o ran rhesymoledd sy'n pennu ymddygiad (moeseg normadol), ond - yn enwedig yn y byd Eingl-Sacsonaidd - mae hefyd wedi'i homologoli i resymoldeb offerynnol o addoliad modern nodweddiadol, sy'n mynd i'r afael â modiwlau ymddygiadol y gweithio dynol ymwybodol (bwriadol ac nid yn derfynol yn unig) mewn unrhyw faes (athroniaeth praxis a moeseg normadol).
T Rossi
Bibl.: Thomas Aquinas, Summa Theologiae, De Prudentia, 11-11, qq 47-56; D Mongillo, Prudencia, yn NDTM 1551-1570; D Tettamanzi, Prudencia, yn DTI, III, 936-960: J Pieper Prudencia a dirwest, Madrid 1969
PACOMIO, Luciano [et al.], Geiriadur Diwinyddol Gwyddoniadurol, Divine Word, Navarra, 1995