Beth mae'r Beibl yn ei ddweud am fwyta'n iach?, Gydag Adnodau am faeth
Mae gen i dristwch mawr gyda chynnydd gormodol bwyd cyflym a gordewdra yn ein gwledydd. Po fwyaf y byddwn yn symud ymlaen, yn ffynnu, ac yn cael caffaeliadau, y mwyaf bras a gawn. Mae bwyd cyflym yn ein goresgyn. Ond nid bwyd cyflym mo'r bai uniongyrchol, ond ewyllys ddynol. Rydyn ni'n caniatáu i'n hunain gael ein harwain gan ein dyheadau. Mae llawer o eglwysi yn dysgu y gallwn ni fwyta unrhyw beth, nad yw Duw yn dweud wrthym nac yn rhoi deddfau inni am fwyd. Ond mae hynny'n anghywir.
Mae'r Beibl, fodd bynnag, yn dysgu gwirionedd inni, na all unrhyw fod dynol ei osgoi. Mae'n dysgu egwyddorion am iechyd ac am salwch, sy'n anochel ym mywyd dynol.
EGWYDDOR SALWCH
Mae pob bod dynol yn gwybod bod yr antonym ar gyfer iechyd yn glefyd. Mae'r gair mor negyddol fel yr hoffem hyd yn oed ei ddileu o'n hiaith. Ond mae'n boenus o real yn ein bywydau. Ffliw syml y gaeaf yw'r atgoffa cyson ein bod yn sâl. Ni allwn hyd yn oed atal y ffliw rhag ein cyrraedd.
Yn Genesis y sonnir am y gair afiechyd yn gyntaf, ac mae'n gysylltiedig â chyflwr cwympedig y bod dynol. Dywed Genesis 2:17, Ond o bren gwybodaeth da a drwg ni fyddwch yn bwyta ohono, oherwydd yn y dydd y byddwch yn bwyta ohono byddwch yn sicr o farw. Y rhybudd dwyfol i'r dynol sydd newydd ei greu yw y byddai anufudd-dod yn arwain at farwolaeth.
Dyma'r sôn gyntaf am y clefyd. Mae cam olaf yr adnod, byddwch yn sicr o farw, yn defnyddio pwyslais Hebraeg lle mae'r gair yn cael ei ailadrodd am gryfder: byddwch yn sicr o farw. Yn yr achos hwn, gellir cyfieithu’r gair marw fel un sy’n marw, sy’n golygu proses yn ystod oes dyn hyd at ei farwolaeth gorfforol. Ac mewn gwirionedd, dyna'r broses anochel.
Mae henaint yn ganlyniad pechod a'r afiechydon sy'n cyd-fynd ag ef. Cyflawnwyd uchelfraint ddwyfol anufudd-dod i'r llythyr. P'un a ydym yn bwyta'n gywir ai peidio, byddwn yn mynd yn sâl; y gwahaniaeth yw bod yr Arglwydd Iesu, yn ei dosturi, yn rhoi ffordd o fyw inni sy'n dderbyniol, yn gyflawn, os ydym yn ufuddhau iddo yn ei egwyddorion.
Pan bechodd Adda ac Efa, safodd y frawddeg ddwyfol yn gadarn: Yn chwys dy wyneb byddwch yn bwyta bara nes dychwelwch i'r llawr; oherwydd allan ohoni y cymerasoch chi: oherwydd llwch wyt ti, ac i lwch dychwelwch (Gen. 3:19). Mae marwolaeth yn anochel; felly hefyd y clefyd sy'n cyd-fynd ag ef. Dywed Duw yn Rhufeiniaid 3:23 ein bod i gyd yn bechaduriaid ac yn bell oddi wrtho.
Os cymerwn y testun hwn gydag Exodus 15:25, sy’n datgan mai Jehofa yw iachawr Israel, mae’n amlwg y byddwn yn mynd yn sâl. Mae'r Testament Newydd yn nodi bod pob rhodd dda a phob rhodd berffaith yn perthyn iddo ef yr uchaf, sy'n dod i lawr oddi wrth Dad y goleuadau, nad oes unrhyw amrywioldeb na chysgod troi ag ef (Jas 1:17).
Ac ymhell o'n Gwaredwr Iesu Grist, nid ydym yn dod o hyd i unrhyw iechyd, dim ond salwch. Ac mewn gwirionedd, trwy gael ein methu â chyrraedd ei ogoniant, rydym yn methu â chyrraedd y buddion y mae Ei berson yn eu cynnig, sy'n cynnwys iechyd.
Ond mae Duw, sy'n llawn trugaredd, yn cynnig dewis arall hyfyw inni yn lle bywyd corfforol iach, bywyd lle mae Ef a'i egwyddorion yn ein harwain at fywyd iach. Nid yw'n golygu na fyddwn yn mynd yn sâl, ond na fyddwn yn mynd yn ddifrifol wael. Mae egwyddorion beiblaidd yn bell-ddall, ac maen nhw'n ein harwain at fywyd iach sy'n deilwng o Eglwys Crist.
EGWYDDOR IECHYD
Pryd bynnag y soniwn am bwnc iechyd, mae'r bod dynol yn canolbwyntio ar ei salwch corfforol. Fodd bynnag, i Dduw, mae salwch yn cael ei eni mewn pechod; mewn geiriau eraill, mae'n glefyd ysbrydol sy'n niweidio corff corfforol unigolyn. Mae'n ganlyniad i fod ymhell oddi wrth ein Tad Dduw.
A siarad yn Feiblaidd, mae'r gair iachawdwriaeth yn iach mewn gwirionedd, a lle bynnag mae'r term Groegaidd Soteria yn ymddangos, mae'n cyfeirio at iechyd ysbrydol y bod dynol, oherwydd bod yr ysbryd a'r enaid dynol yn farw, yn sâl, ac yn bell o Ffynhonnell y Bywyd. Defnyddir y gair salwch nid yn unig ar gyfer y corff, ond ar gyfer popeth sy'n annormal, yn gorfforol ac yn ysbrydol.
Mae'r Beibl yn defnyddio'r term iechyd mewn llawer o destunau, yn enwedig yn y Frenhines-Valera ym 1909. Ond eisoes mae'r 1960au a'r KJV wedi tywallt yr iachawdwriaeth amser, nad yw, er nad yn groes, mewn llawer o ddarnau, mor gynhwysol ag y dylai fod. Mae'r gair iechyd, fodd bynnag, yn dadlau dros iachâd ysbrydol ac weithiau corfforol.
Heddiw defnyddir y gair iachawdwriaeth i iachawdwriaeth yr enaid yn unig, ond mae'n eithrio iachâd y corff. Ond nid yn unig iachawdwriaeth ysbrydol yw'r gair Groeg soter ond iachawdwriaeth annatod, iachawdwriaeth sy'n cynnwys ysbryd, enaid a chorff.
Er enghraifft, yn Actau 4:12, darllenwn, Ac nid oes iachawdwriaeth yn neb arall, oherwydd nid oes enw arall o dan y nefoedd a roddir ymhlith dynion y mae'n rhaid inni gael ein hachub trwyddo. Mae'r fersiwn Ladin yn defnyddio iechyd, a defnyddiodd pob un o'r Reina-Valera hi tan i'r 1960au ddechrau newid y cyfieithiad.
Mae'r Sbaenwyr yn ei gwneud hi'n glir, yng nghyd-destun Deddfau, mai'r gair cywir fyddai Salud, oherwydd y ddadl yw'r iechyd yr effeithir arno ym mywyd corfforol y paralytig, a oedd yn ganlyniad i gredu yn Iesu Grist. Iachau corfforol yw adfer meinwe sydd wedi'i ddifrodi a'i heintio trwy ymyrraeth Grace ddwyfol.
Mae'r proffwyd Eseia yn siarad am salwch fel hyn: Mae pob pen yn sâl, a phob calon mewn poen. O wadn y droed i'r pen nid oes dim yn ddianaf ynddo, ond clwyf, chwydd, a dolur pwdr; nid yw’n cael ei iacháu, na’i rwymo, na’i wneud yn feddal ag olew (Isa. 1: 5-6).
Mae'r darn hwn yn sôn am bechod Israel, ond mae'r disgrifiad yn gorfforol go iawn, oherwydd dyma sut roedd y bobl yn sâl oherwydd y rhyfeloedd. Ond dywed yr Arglwydd ei hun wrth Israel, Dewch yn awr, gadewch inni ymresymu gyda'n gilydd, medd yr Arglwydd, os yw'ch pechodau fel ysgarlad, byddant mor wyn â'r eira; os ydyn nhw'n goch fel rhuddgoch, byddan nhw fel gwlân gwyn (Isa. 1:18). Mae Duw yn honni yn ei Air bod gwir iachâd yn digwydd pan fydd Duw yn adfywio'r meirw, wedi darfod ac yn sâl.
I Dduw, mae cysylltiad agos rhwng iechyd a'i iachawdwriaeth, a dim ond i'r graddau y mynegir ei ras ar ran dyn pechadurus y mae'n bosibl. Iechyd yw Gras, a phob darganfyddiad meddygol yw Grace ar ran dynoliaeth bechadurus, ac mae pob gwyrth yn gipolwg ar gariad aruthrol y Crist gogoneddus tuag at y byd pechadurus.
Nid yw hyn yn golygu nad yw credadun yn mynd yn sâl, ac nid yw'n golygu bod gwas Crist yn cael ei draddodi o bob afiechyd. Mae pechod yn rhan o'r pechadur dynol, a dim ond tan y prynedigaeth olaf y bydd yn cael ei ddileu, ond bydd y pechadur sy'n marw pechadur yn mynd i uffern bechadurus; mae hyn yn golygu y bydd yn mynd gyda'i afiechydon am dragwyddoldeb.
Dyna ystyr yr ymadrodd a ddefnyddiodd Iesu pan ddywedodd, ni fydd eu abwydyn yn marw (Marc 9:44), ni fydd eu drygioni na’u clefydau byth yn dod i ben, a bydd tystiolaeth ohonynt yn llythrennol mewn pla o fwydod yn eu cyrff condemniedig.
Credaf yn gryf fod Iesu Grist yn iacháu a bod Ei allu mor fawr ag erioed. Ond nid yw hynny'n ei orfodi i wella pawb nac i ymroi i'r rhai sy'n cael eu bwydo'n annigonol. Mewn gwledydd lle gallwn ddewis beth i'w fwyta, mae credinwyr yn esgeuluso eu hiechyd. Dyma lle mae cwestiwn yn codi’n uniongyrchol i gredinwyr yng Nghrist: Os mai Iesu yw ein model, pam nad ydym yn ei ddynwared Ef yn ein diet? A sut wnaeth Iesu fwyta?
DIET YR ARGLWYDD IESU
Er nad yw’n ymddangos bod yr Ysgrythur yn sôn llawer am ddeiet yr Arglwydd, mae’n benodol iawn ynglŷn â sut y bwytaodd. I ddarganfod, does ond angen edrych at yr Ysgrythurau i ateb y cwestiynau sy'n codi o'r astudiaeth. Mewn gwirionedd, yn yr astudiaeth hon, dau o'r cwestiynau a gododd imi oedd: Pa genedligrwydd oedd Iesu? Pa mor wir oedd Ef? Gadewch inni edrych ar bob un ohonynt.
Pa genedligrwydd oedd Iesu?
Rwy'n credu bod hwnnw'n gwestiwn hunan-amlwg. Mae unrhyw un sy'n gwybod hanes yn gwybod mai Iddew oedd Iesu. Dywedodd wrth y fenyw o Samariad, Daw Iechyd oddi wrth yr Iddewon (Ioan 4:22), gan gyfeirio ato’i hun fel yr unig Waredwr; Iddew trwy enedigaeth ac Iddew yn ôl diwylliant. Ond nid Iddew cyffredin mohono; Roedd Iesu yn un o’r Iddewon hynny na ddilynodd Pharisaism, yn llawn deddfau marw, diystyr.
Dywedodd iddo ddod i gyflawni’r gyfraith (Mathew 5:17), a’r cyflawniad hwnnw oedd cario deddfau’r Torah ynddo’i hun, nid fel yr eglurwyd gan rabbi, ond fel roedd Duw wedi eu gadael yn ysgrifenedig. Mewn gwirionedd, yn Mathew 5, pryd bynnag y dywedodd, rydych wedi clywed iddo gael ei ddweud, neu rydych wedi clywed iddo gael ei ddweud wrth yr henuriaid, roedd yn cyfeirio at syniadau Hillel a chwningod eraill ei gyfnod.
Gwrthwynebai bopeth a oedd yn Judaizing; canys nid Iddewiaeth sydd yn amlwg; nid enwaediad sy'n amlwg yn y cnawd chwaith: ond Iddewiaeth sydd i mewn; ac enwaediad yw calon, yn yr ysbryd, nid yn y llythyr; nad yw ei foliant gan ddynion, ond o Dduw (Rhuf. 2: 28-29).
Felly ni dderbyniodd yr Iddewon Grist a'i gyhuddo o flaen Pilat, gan wneud eu hunain yn euog ynghyd â'r Cenhedloedd o'i farwolaeth.
Pa mor wir oedd Iesu?
Yn fawr iawn felly. Roedd Iesu nid yn unig yn ymarfer y Gwirionedd, ond honnodd mai ef oedd y Gwirionedd (Ioan 14: 6). Mewn sawl darn o Efengyl Ioan, mae'n datgan ei fod yn gywir a'i fod yn Dduw. Felly, roedd cyflawni ei Gyfraith ei hun yn naturiol iddo, oherwydd yr Ef a'i rhoddodd i Moses. Mae hyn yn bwysig.
Pe bai Crist yn cyflawni'r Gyfraith, ni ddylai unrhyw wir Gristion ddilyn y Gyfraith i gael ei hachub. Dysgodd Iesu inni fod yr unig Wirionedd ynddo Ef oherwydd na ddywedodd am ddilyn y Gwirionedd na’n harwain at y Gwirionedd. Dywedodd mai Ef Ei Hun yw’r Gwirionedd (Ioan 14: 6). Nid delfryd, egwyddor, nac athroniaeth mo Gwirionedd Cristnogol; Person, yr Arglwydd Iesu, yw Gwirionedd Cristnogol. Mae ei ddilyn, ufuddhau iddo, a chredu yn ei Eiriau yn ddigon.
Dilyn y Gwirionedd a bod yn y Gwirionedd yw credu yn Iesu, ymddiried ynddo, a phob gair y mae'n ei ddweud yn yr Ysgrythurau.
Penillion Beibl am faeth
Penillion Beibl am fwyd ac iechyd. Penillion y Beibl bwyta'n iach.
Dyma chwe pennill Beibl hanfodol i ystyried bwyd.
1) Ioan 6:51 Myfi yw'r bara byw a ddaeth i lawr o'r nefoedd; os bydd unrhyw un yn bwyta'r bara hwn, bydd yn byw am byth; a'r bara a roddaf yw fy nghnawd, a roddaf am oes y byd.
Nid oes unrhyw beth pwysicach mewn bywyd na cheisio Bara'r Bywyd, Iesu Grist. Ef yw'r bara byw a ddaeth i lawr o'r nefoedd, ac mae'n parhau i fodloni'r rhai sydd wedi cael eu harwain at edifeirwch a ffydd yn Nuw. Mae bara yn bodloni am ddiwrnod, ond mae Iesu Grist yn cyflawni am byth oherwydd ni fydd pwy bynnag sy'n yfed y bara hwn byth yn marw. Roedd gan yr hen Israeliaid fwyd, ond buont farw yn yr anialwch oherwydd eu hanghrediniaeth a'u anufudd-dod. I'r rhai sy'n credu ac yn ymdrechu i fyw bywyd o ufudd-dod, mae'r bara byw Mae Iesu Grist yn dweud y bydd pawb sy’n credu ynof fi, er ei fod yn marw, yn byw (Ioan 11: 25b).
2) 1 Corinthiaid 6:13 Bwyd i'r bol, a'r bol am fwyd, ond bydd y naill a'r llall yn dinistrio Duw. Ond nid yw'r corff ar gyfer godineb, ond ar gyfer yr Arglwydd, a'r Arglwydd ar gyfer y corff.
Mae yna rai eglwysi sy'n dal i lynu wrth gyfreithiau dietegol yr Hen Destament a rhai sy'n edrych i lawr ar eraill sy'n bwyta pethau maen nhw'n eu hystyried yn amhur. Fodd bynnag, fy nghwestiwn ar eu cyfer yw bob amser; Ydych chi'n Iddewig? A ydych chi'n gwybod bod y deddfau dietegol hyn wedi'u hysgrifennu at Israel yn unig? Ydych chi'n gwybod bod Iesu wedi datgan bod pob bwyd yn lân? Mae Iesu yn ein hatgoffa, wrth imi atgoffa brawd yn yr eglwys: Dywedodd wrthyn nhw: A ydych chi hefyd heb ddeall? Onid ydych chi'n deall na all popeth y tu allan sy'n mynd i mewn i ddyn ei halogi, oherwydd nad yw'n mynd i mewn i'w galon, ond i'w fol, ac yn mynd allan i'r tŷ bach? Dywedodd hyn, gan lanhau'r holl fwyd. (Marc 7: 18b-19).
3) Mathew 25:35, Oherwydd roeddwn i eisiau bwyd, a rhoesoch fwyd imi; Roedd syched arnaf, a rhoesoch rywbeth imi ei yfed; Dieithryn oeddwn i, a gwnaethoch fy nghodi.
Rhan o bwysigrwydd y Beibl am fwyd yw y dylem helpu trwy rannu gyda'r rhai sydd ag ychydig neu ddim. Ar ben hynny, dim ond stiwardiaid ydyn ni o'r hyn sydd gennym ni ac nid y perchnogion (Luc 16: 1-13), ac os na fuoch yn ffyddlon mewn cyfoeth anghyfiawn, pwy fydd yn ymddiried ynoch gyfoeth go iawn (Luc 16:11). ) , Ac os na fuoch yn ffyddlon mewn eraill, pwy fydd yn rhoi i chi beth yw eich un chi? (Luc 16:12)
Flynyddoedd yn ôl, cafodd dyn ei gyflogi am swydd weithredol; aeth i gaffi gydag aelodau eraill y cyngor i ddathlu ei swydd newydd. Fe wnaethant adael i'r dyn newydd fynd yn gyntaf y tu ôl i Brif Swyddog Gweithredol y cwmni. Pan welodd y cyfarwyddwr (Prif Swyddog Gweithredol) y weithrediaeth newydd ei llogi yn glanhau eich cyllell fenyn gyda'i napcyn, dywedodd y Prif Swyddog Gweithredol wrth y cyngor yn ddiweddarach: Rwy'n credu ein bod wedi llogi'r dyn anghywir. Collodd y dyn hwn ei $ 87,000 y flwyddyn am gwastraffu menyn . Nid oedd yn ffyddlon mewn cyn lleied, felly nid oedd y Prif Swyddog Gweithredol eisiau rhoi cymaint o sylw i'r dyn hwn.
Penillion Beibl am Fwyd
4) Actau 14:17 17. er na adawodd ei hun heb dystiolaeth, gwneud yn dda, rhoi glaw inni o'r nefoedd ac amseroedd ffrwythlon, llenwi ein calonnau â chynhaliaeth (bwyd) a llawenydd.
Mae Duw yn Dduw mor dda nes ei fod yn bwydo hyd yn oed y rhai nad ydyn nhw mae'n gwneud i'w haul godi ar ddrwg a da ac yn anfon ei law ar gyfiawn ac anghyfiawn (Mathew 5:45). Mewn geiriau eraill, nid yw Duw wedi gadael y byd heb dyst o'i ddaioni, gan roi eu glawogydd i'r cyfiawn a'r anghyfiawn, sy'n golygu ei fod yn darparu'r gallu i gnydau dyfu a bwydo hyd yn oed y rhai sydd allan o'r teulu. o Dduw. Dyna pam nad oes gan y rhai sy'n gwrthod Crist esgus (Rhufeiniaid 1:20) oherwydd eu bod yn gwrthod yr unig Wirionedd amlwg am fodolaeth Duw (Rhufeiniaid 1:18).
5) Diarhebion 22: 9 Bendithir y llygad trugarog, oherwydd rhoddodd ei fara i'r amddifad.
Mae yna lawer o ysgrythurau sy'n ceryddu Cristnogion i helpu a bwydo'r tlodion. Rhannodd eglwys gynnar y ganrif gyntaf yr hyn oedd ganddyn nhw gyda’r rhai oedd ag ychydig neu ddim, ac roedd hyn o ddiddordeb oherwydd bydd Duw yn bendithio’r llygad trugarog mae hynny'n ceisio'r rhai mewn angen. Mae'r llygad trugarog yn edrych fel nad yw eraill yn llwglyd. Iesu yn ein hatgoffa Roeddwn i eisiau bwyd ac fe wnaethoch chi fy bwydo, roeddwn yn sychedig a rhoesoch ddiod imi (Mathew 25:35), ond pan ofynnodd y saint, Pryd welson ni chi eisiau bwyd a bwydo ti, neu syched a dy roi i ti yfed (Mathew 25:37), y dywedodd Iesu wrtho, Cyn gynted ag y gwnaethoch chi un o'r brodyr iau hyn, gwnaethoch hynny i mi (Mathew 25:40). Felly mae bwydo'r tlawd, i bob pwrpas, yn bwydo Iesu, oherwydd eu bod yn llai brodydd a chwiorydd.
6) 1 Corinthiaid 8: 8 Tra nad yw'r bwyd yn ein gwneud ni'n fwy derbyniol i Dduw; oherwydd nid oherwydd ein bod yn bwyta, byddwn yn fwy, nac oherwydd nad ydym yn bwyta, byddwn yn llai.
Flynyddoedd yn ôl, gwnaethom wahodd Iddew Uniongred i ginio, ac roeddem yn gwybod beth i'w roi ar y bwrdd a beth i beidio ei roi ar y bwrdd. Nid oeddem am achosi unrhyw sgandal i'r dyn hwn.
Gwnaethom hyn oherwydd y gorchymyn Beiblaidd sy’n dweud i beidio â throseddu na gwneud i frawd neu chwaer faglu, ac er nad oedd y dyn hwn yn Frawd yn dechnegol, nid oeddem am ei droseddu o hyd na gwneud iddo deimlo’n anghyfforddus, oherwydd dywedodd yr Apostol Paul : Erbyn hynny, os yw'r bwyd yn gyfle i fy mrawd gwympo, ni fyddaf byth yn bwyta cig, er mwyn peidio â baglu fy mrawd. 1 Lliw 8, 13).
Roedd gennym lawer i'w fwyta oherwydd bod Duw wedi ein bendithio, felly mae'n rhaid i ni rannu gyda'r rhai nad oes ganddyn nhw fawr ddim oherwydd os oes gan rywun nwyddau’r byd ac yn gweld ei Frawd mewn angen, ond yn cau ei galon yn ei erbyn, sut y gall cariad Duw aros yn y? Blant bach, gadewch inni beidio â charu mewn gair, ond mewn gweithredoedd ac mewn gwirionedd (1 Ioan 3: 17-18).
casgliad
Os nad ydym eto wedi cael ein harwain at edifeirwch gyda Duw ac nad ydym wedi rhoi ein hymddiriedaeth yng Nghrist, ni fyddwn eisiau bwyd na syched am gyfiawnder, ac ni fyddwn yn gofalu am y tlawd na'r newynog fel y rhai sydd ag Ysbryd Duw, felly Iesu. meddai pawb, Myfi yw bara'r bywyd; Ni fydd eisiau bwyd ar y sawl sy'n dod ataf, ac ni fydd syched eto ar y sawl sy'n credu ynof fi (Ioan 6:35).
Gall bara neu ddiod fodloni. ond am gyfnod byr yn unig, ond mae Iesu'n bodloni am byth, ac ni fydd y rhai sy'n cymryd Bara'r Bywyd byth eisiau bwyd eto, a hyd yn oed yn fwy, maen nhw'n disgwyl y wledd fwyaf a'r wledd fwyaf yn yr holl hanes. Dynol, dwi'n golygu parti priodas Oen Duw gyda'i wraig, yr eglwys (Mathew 22: 1-14). Yn y cyfamser, peidiwch ag anghofio hynny os rhowch eich bara i'r newynog, a bodloni'r enaid cystuddiedig, bydd eich goleuni yn cael ei eni mewn tywyllwch, a bydd eich tywyllwch fel hanner dydd (Eseia 58:10) .
Cynnwys