Symbolau y pedwar efengylwr
Cynrychiolir y pedwar efengylwr, Mathew, Marc, Luc, ac Ioan, yn y traddodiad Cristnogol gan eu symbolau. Pethau byw yw'r symbolau hyn. Felly mae'r dyn / angel yn cyfeirio at yr efengyl, yn ôl Mathew, y llew at Marc, yr ych / tarw / tarw at Luc, ac yn olaf yr eryr at Ioan.
Defnyddiwyd y symbolau hyn ers dechrau Cristnogaeth. Gellir gweld tarddiad defnyddio'r symbolau hyn yn yr Hen Destament, yn enwedig yn y gweledigaethau y mae'r proffwydi wedi'u derbyn.
Symbolau Matthew Mark Luke ac John.
Mae symbolau'r efengylwyr yn seiliedig ar destunau o'r Hen Destament. Mae pedwar anifail yn ymddangos mewn nifer o weledigaethau o broffwydi.
Ystyr y pedwar symbol i'r efengylwyr
Yr efengylydd Matthew
Mae'r efengyl gyntaf, sef yr awdur Matthew, yn dechrau gydag achau, coeden deulu dynol Iesu Grist. Oherwydd y dechrau dynol hwn, cafodd Matthew y symbol yn ddynol.
Yr efengylydd Marcus
Ysgrifennwyd yr ail efengyl yn y Beibl gan Marc. Ers ar ddechrau ei efengyl mae Marc yn ysgrifennu am Ioan Fedyddiwr a'i arhosiad yn yr anialwch ac oherwydd ei fod hefyd yn crybwyll bod Iesu wedi aros yn yr anialwch cafodd Marc y llew fel symbol. Yn amser Iesu roedd llewod yn yr anialwch.
Yr efengylydd Lukas
Cafodd Luc yr ych fel symbol oherwydd ei fod yn sôn am Sechareia sydd ar ddechrau'r drydedd efengyl yn aberthu yn y deml yn Jerwsalem.
Yr efengylydd John
Mae'r bedwaredd efengyl a'r olaf yn cael ei darlunio gydag eryr neu eryr. Mae a wnelo hyn â'r hediad athronyddol uchel y mae'r efengylydd hwn yn ei gymryd i drosglwyddo ei neges. O bellter (mae Ioan yn ysgrifennu yn hwyrach na'r efengylwyr eraill), mae'n disgrifio bywyd a neges Iesu Grist gyda llygad craff.
Pedwar anifail gyda Daniel
Roedd Daniel yn byw yn Babel adeg yr Alltud. Derbyniodd Daniel weledigaethau lluosog. Mae pedwar anifail i'w cael yn un ohonyn nhw. Nid yw'r pedwar anifail hyn yn cyfateb yn llwyr i'r pedwar symbol a ddefnyddir yn ddiweddarach ar gyfer yr efengylwyr.
Cododd Daniel a dweud, roedd gen i weledigaeth yn y nos a gweld, pedwar gwynt y nefoedd yn cynhyrfu’r môr helaeth, a chododd pedwar bwystfil mawr o’r môr, y naill yn wahanol i’r llall. Roedd y cyntaf yn edrych fel a llew, ac roedd ganddo adenydd eryr. [..] Ac wele anifail arall, yr ail, yn debyg i a arth; cododd ar un ochr, ac roedd tair asen yn ei geg rhwng ei ddannedd, a buont yn siarad ag ef fel hyn: codwch, bwyta llawer o gig.
Yna gwelais, ac wele anifail arall, fel a panther; roedd ganddo bedair adain adar ar ei gefn a phedwar pen. Ac fe gafodd oruchafiaeth. Yna gwelais yn y golygfeydd nos a gweld, a pedwerydd anifail , ofnadwy, brawychus a phwerus; roedd ganddo ddannedd haearn mawr: roedd yn bwyta ac yn daearu, a'r hyn oedd ar ôl, yn ei arafu gyda'i goesau; ac roedd y bwystfil hwn yn wahanol i’r holl rai blaenorol, ac roedd ganddo ddeg corn (Daniel 7: 2-8).
Y pedwar symbol yn Eseciel
Roedd y proffwyd Eseciel yn byw yn y chweched ganrif CC . Trosglwyddodd ei neges i'r alltudion yn Babel. Mae ei neges ar ffurf gweithredoedd dramatig, geiriau duw, a gweledigaethau. Mae pedwar anifail yng ngweledigaeth galw Eseciel.
A gwelais ac wele, daeth storm storm o'r gogledd, cwmwl trwm gyda thân symudliw ac wedi'i amgylchynu gan lewyrch; y tu mewn, yng nghanol y tân, oedd yr hyn a oedd yn edrych fel metel sgleiniog. Ac yn ei ganol roedd yr hyn a oedd yn edrych fel pedwar bod, a dyma oedd eu hymddangosiad: roedd ganddyn nhw ffurf dyn, roedd gan bob un bedwar wyneb, a phob un o'r pedair adain. […] Ac o ran eu hwynebau, roedd rhai o'r pedwar ar y dde yn edrych fel wyneb a dyn a bod a llew; gyda'r pedwar ar y chwith yn a buwch; roedd gan y pedwar wyneb eryr (Eseciel 1: 4-6 a 10).
Mae yna lawer o ddyfalu ynghylch ystyr y pedwar anifail sy'n ymddangos yng ngweledigaeth alwad Eseciel. Mewn celf hynafol o'r Dwyrain gyda dylanwadau o'r Aifft a Mesopotamia, ymhlith pethau eraill, mae delweddau o greaduriaid pedair asgell gydag un neu fwy o wynebau anifeiliaid yn hysbys. Dyma’r hyn a elwir yn ‘gludwyr nefol’, bodau sy’n cario’r nefoedd (Dijkstra, 1986).
Mae'r tarw yn cynrychioli'r ddaear, y llew, y tân, yr eryr, yr awyr, a'r dynol y dŵr. Maent yn gytserau pedwar pwynt cardinal y tarw, y llew, yr Aquarius, ac o'r pedwerydd, yr eryr (Ameisenowa, 1949). Ychydig o benodau ymhellach yn Eseciel, rydyn ni'n ail-gyhoeddi pedwar anifail.
O ran yr olwynion, fe'u gelwid yn Swirls. Roedd gan bob un bedwar wyneb. Y cyntaf oedd un a cherub, a'r ail oedd a dyn, y trydydd oedd wyneb a llew, y pedwerydd oedd un o eryr (Eseciel 10:13)
Y pedwar symbol yn y Datguddiad
Mae'r apostol John yn derbyn sawl gweledigaeth ar Patmos. Yn un o'r wynebau hynny, mae'n gweld gorsedd yr uchaf un, gorsedd Duw. Mae'n gweld pedwar anifail o amgylch yr orsedd.
Ac yng nghanol yr orsedd ac o amgylch yr orsedd roedd pedwar bwystfil, yn llawn llygaid o flaen a thu ôl. Ac roedd y bwystfil cyntaf fel a llew, ac yr oedd yr ail fwystfil fel a buchol, a'r trydydd bwystfil oedd fel dyn , ac roedd y pedwerydd bwystfil fel hedfan eryr. Ac roedd gan y pedwar creadur chwe adain yr un o’u blaenau ac roeddent yn llawn llygaid o’u cwmpas ac oddi mewn, ac roeddent yn cael gorffwys ddydd a nos (Datguddiad 4: 6b-8a).
Mae pedwar anifail o amgylch yr orsedd. Y pedwar anifail hyn yw'r llew, ych, wyneb dynol, a'r eryr. Maent i gyd yn bedwar arwydd o'r Sidydd. Maent yn ffurfio rhif y cosmos. Yn y pedwar anifail hyn, gallwch chi adnabod y pedwar anifail o weledigaeth Eseciel.
Y pedwar symbol yn Iddewiaeth
Mae yna ddywediad gan rabbi Berekhja a Cwningen Bun sy'n dweud: y mwyaf pwerus ymhlith yr adar yw'r eryr, y mwyaf pwerus ymhlith yr anifeiliaid dof yw'r tarw, y mwyaf pwerus o'r anifeiliaid gwyllt yw'r llew, a'r mwyaf pwerus o y cwbl yw'r dyn. Dywed Midrash: ‘mae dyn yn cael ei ddyrchafu ymhlith y creaduriaid, yr eryr ymhlith yr adar, y tarw ymhlith yr anifeiliaid dof, y llew ymhlith yr anifeiliaid gwyllt; mae pob un wedi derbyn goruchafiaeth, ac eto maent o dan drol buddugoliaeth y Tragwyddol (Midrash Shemoth R.23) (Nieuwenhuis, 2004).
Y dehongliad Cristnogol cynnar
Mae'r anifeiliaid hyn wedi cymryd ystyr gwahanol yn y traddodiad Cristnogol diweddarach. Maent wedi dod yn symbolau'r pedwar efengylwr. Rydym yn dod o hyd i'r dehongliad hwn gyntaf yn Irenaeus van Lyon (tua 150 OC), er ei fod ar ffurf ychydig yn wahanol nag yn y traddodiad eglwysig diweddarach (Mathew - angel, Marc - eryr, Luc - ych ac Ioan - llew).
Yn nes ymlaen, mae Awstin o Hippo hefyd yn disgrifio'r pedwar symbol ar gyfer y pedwar efengylwr, ond mewn trefn ychydig yn wahanol (Mathew - llew, Marc - angel, Luc - ych, ac Ioan - eryr). Yn Pseudo-Athanasius a Saint Jerome, gwelwn ddosbarthiad y symbolau ymhlith yr efengylwyr wrth iddynt ddod yn hysbys o'r diwedd yn y traddodiad Cristnogol (Mathew - dyn / angel, Marc - llew, Luc - ych ac Ioan - eryr).
Cynnwys